ملخص لغتي ثاني متوسط الفصل الاول 1448

ملخص مادة لغتي - الصف الثاني المتوسط - الفصل الدراسي الأول

الوحدة الأولى: تقنيات

مدخل الوحدة

عالم فيزيائي

ولد في القرن الثالث عشر، عبقري يدعى إسمعيل بن الرزاز الجزري من ديار بكر في جنوب شرق تركيا، كان مسلماً تقياً وقارئاً ومؤلفاً ضابطاً وفيزيائياً ومهندساً بارعاً، استلهم من أسلافه تاريخ الآلات، وعلى الأخص المخترعات العلمية العربية والهندية والإغريقية القديمة.

وبحلول العام 1206م كان الجزري قد صمم وصنع ساعات كثيرة من مختلف الأشكال والأحجام عندما كان يعمل عند ملوك آل أرتُق، حيث وجهه أحد سلاطينهم ليؤلف كتاباً يحوي اكتشافاته، فألف كتاباً عنوانه "في معرفة الحيل الهندسية"، والمعروف أيضاً بكتاب "الجامع بين العلم والعمل النافع في صناعة الحيل".

حيث ورد فيه وصف خمسين جهاز آلي موزعة على ست فئات بما فيها الساعات المائية. واهتم الجزري بالساعات لمعرفة أوقات الصلاة ولرفع الأذان ولإقامة الشعائر الدينية السنوية الصيام والحج. وصمم ساعة الفيل رمزا للهيبة والجلال والثروة، كما كانت تجمع بين الرجال الآليين وبين الأشكال المتحركة الدالة على الزمن.

وقد نوع في الرموز الحضارية التي استخدمها في صنع هذه الساعة، وقد تجلت عبقرية الجزري في قياس الثقب في الطاسة المتأرجحة إذ كانت تستغرق نصف ساعة كي تمتلي وتغوص ثم تعيد الكرة ثانية.

وقد أعيد تركيب هذه الساعة في مركز سوق ابن بطوطة في دبي. وصنع الجزري آلة وضوء، واهتم بالروافع لرفع المياه وفق القوانين الفيزيائية. وصمم خمس مضخات تعمل بالطاقة المائية.

نص الاستماع

من آداب الاستماع:

1. حسن الإنصات.
2. النظر إلى المتحدث.
3. إظهار ملامح الفهم.
4. عدم المقاطعة.
5. الاستجابة للمتحدث والتفاعل معه.

الفهم القرائي: رسام القلب

إذا كنت في هم وضيق، ولم تتأمن من التحدث إلى والديك، فإنك قد تكتب لهما رسالة تطلب منهما العون. وهذا قلب الإنسان حينما يكون متعبا فإنه يمكنه - إن أعطي الفرصة - أن يكتب رسالة إلى الطبيب غالبا ما تجعله قادرا على عملية الإنقاذ.

والرسالة التي يكتبها القلب ليست مكونة من كلمات بالطبع، ولكنها خطوط متعرجة تشبه لهو طفل في كراسته، ولكن تلك الرسالة التي تسمى رسم القلب الكهربائي تغطي الطبيب المتمرن صورة واضحة لحالة القلب، وتشخيص ما به من أمراض.

ورسم القلب الكهربائي لم يكتشف دفعة واحدة أو بواسطة رجل واحد. فمنذ سنين عديدة كان الإنسان يعلم أن انقباض أية عضلة يسبب شحنة كهربائية صغيرة.

وبما أن القلب مكون من عضلة، فقد حاول العلماء أن يقيسوا ويسجلوا التيار الكهربائي الذي يسببه انقباض القلب أثناء ضرباته، وبذلك يكتشفون أي خلل في عمل هذا العضو الحيوي فيبتدئون علاجه.

ولكن كل الاختراعات التي عملت لهذا الغرض من غير الممكـن الاعتماد عليها، حتى جاء أستاذ هولندي واستعمل آلة بسيطة لم يفكر أحد من قبل في استعمالها.

ففي أوائل القرن العشرين كان (ويلم أينتهوفن) أستاذ علم وظائف الأعضاء في (هولندا) مهتما بدراسة القلب البشري. وكان الطب قد قفز عدة قفزات كبيرة، إذ اكتشفت في تلك المدة طرائق جديدة للتشخيص والعلاج تعمل بكفاءة.

وتوصل العلم إلى كشف الكثير من أمراض العيون والحنجرة والرئة والمعدة، وكذلك عرفت طرائق جديدة مأمونة في الجراحة والأمراض الجرثومية، ولكن القلب بقي كما هو سرا غامضا.

وفي يوم من الأيام كان (أينتهوفن) يفحص آلة صنعها الأستاذ (والر) لتسجيل حركة القلب، وكان الأخير إذا ما سئل عن آليته يقول: "تتكون من عمود من الزئبق في أنبوبة زجاجية عمودية لها سلكان يتصلان بجسم المريض ويوصلان تيار الكهرباء منه إلى الزئبق".

جدول معاني الكلمات:

الكلمة	معناها	الكلمة	معناها
أوما	أشار	يسوؤه	يغضبه
التشخيص	تعرف نوع المرض ببعض الأعراض المميزة	الانقباض	تقلص عضلات القلب لدفع الدم داخل الشرايين
العضو الحيوي	جزء مهم من جسم الإنسان	الأمراض الجرثومية	ما ينتقل عن طريق العدوى
الجلفانومتر	آلة تستخدم لإظهار أي تيار كهربائي	-	-

مقارنة بين جهاز (والر) وجهاز (أينتهوفن):

المقارنة	جهاز (والر)	جهاز (أينتهوفن)
الاستعمال	تسجيل حركة القلب	تسجيل حركة القلب
العيوب	كان ضخما وغير متقن الصنع.	ليس دقيقا، والآلة غير عملية، فالطبيب العادي لا يمكنه استعمالها، ولا يمكن استعمالها إلا في معمل وتحتاج إلى كثير من الوقت والعناية للتسجيل.

ملاحظات حول صلاح القلوب وفسادها:

• يصلح بـ: الإيمان، ذكر الله، الرضا والقدر.
• يفسد بـ: ضعف الإيمان، القضاء العفو، الكذب، الحقد، التكبر.

استراتيجية قراءة: كيف أستذكر دروسي؟

1. التركيز فيما أقرأ.
2. تصفية الذهن مما يشغل عن الفهم والإدراك.
3. البدء بالعناوين الرئيسة.
4. تحديد الأفكار الكلية.
5. تحديد الجزئيات الدقيقة.
6. ربط كل هذا معاً لفهم أعمق للموضوع.

إضاءة: يُقصد باستراتيجية القراءة: الطريقة، أو الخطة، أو التوجه العلمي الذي يتبعه القارئ للوصول إلى الهدف.
من استراتيجيات القراءة الشائعة القراءة المركزة. وتهدف إلى فهم الموضوع بعمق وتفسيره وتحليله. وتستخدم عادة للاستذكار، أو لتفسير الأعمال الأدبية وتقويمها، أو لفحص الوثائق والمعاهدات، أو لمناقشة البحوث والدراسات. وتتضمن استراتيجية القراءة المركزة خمس استراتيجيات: ما قبل القراءة، والقراءة السريعة، والقراءة المتعمقة، وما بعد القراءة، والتركيز وزيادة الفهم.
إذا كان الهدف من القراءة الاستعداد للاختبار فالاستراتيجية المتبعة هي القراءة المتعمقة، وتمر بخمس خطوات هي: الاستطلاع، واقتراح الأسئلة، والقراءة، والإجابة، والمراجعة.
خطوات القراءة المتعمقة - أولاً: الاستطلاع: بقراءة مطالع الفقرات، لتحديد الفكرة الرئيسة، وبوضع خط تحت الجملة التي تحمل الفكرة الرئيسة، أو تلخيصها في الهامش.

التحليل الأدبي: نداء الأثير

للشاعر السعودي د. فواز بن عبد العزيز بن محمد اللعبون (شاعر سعودي معاصر).

أبيات القصيدة:

نداء جهوري هل تعيه ... اجبه الست بالبطل النبيه
دعاك العالم الرقمي فأنض ... وكن بلوعي أول داخليه
به الدنيا أمامك فاغتنمها ... وجل فيها وخذ ما تشتهيه
وشيد في عوالمه بناء ... قويا بالمعارف تبتنيه
لعلك في غد تغدو عظيماً ... إذا ما سار كل يقتفيه
وترفع راية الوطن المفدى ... وبالعقل المحصن تفتديه
ولا تنفق به الأوقات لهواً ... فهذا منك لسنا نرتضيه
له وجهان: وجه فيه نفع ... ووجه كالح لا نفع فيه
وحاذر من مزالقه فكم من ... أمور فيه تفتح باب تيه
وكم من عابث زلت خطاه ... فأذى نفسه ودهى ذويه
وأنت تبارك الرحمن شهم ... ولم تك بالمغفل والسفيه
رعاك الله يا شبل المعالي ... ودمت لنا فخاراً نرتجيه

معاني الكلمات:

الكلمة	معناها	الكلمة	معناها
جهوري	الصوت العالي	تعيه	تسمعه
النبيه	الذكي	الوعي	الفهم
ما تشتهيه	ما تريده	يقتفيه	يقتدي به
المحصن	المحمي	اللهو	اللعب
كالح	قبيح	زلت	سقطت
مغفل	جاهل يسهل خداعه	سفيه	جاهل / أحمق
الأثير	الموجات الرقمية	نداء الأثير	نداء العالم الرقمي

شرح القصيدة:

أيها الطالب النجيب لقد دعاك العالم الرقمي إلى الدخول إليه، فاستعد وكن أول الداخلين إليه، ولكن لا تدخل هذا العالم إلا ومعك وعي كاف يحميك بإذن الله من الضياع.

هناك نداء عالي الصوت يدعوك إلى دخول عالم التقنية، فهل تسمع النداء أيها الطالب الشجاع النبيه؟ إذن أجب النداء، والتحق بركب التقنية.

في هذا العالم الرقمي ستجد الدنيا مجموعة أمامك، فتجول فيها وأنت في مكانك، وخذ منها ما يناسبك.

أيها الطالب إذا دخلت العالم الرقمي فشيد فيه بناء قوياً تبنيه بالعلم والمعرفة.

لعلك أيها الطالب تصبح شخصية عظيمة يقتدي بها الناس، وترفع راية وطنك المفدى بالعلم والمعرفة والعقل المستنير.

أيها الطالب النجيب استفد من العالم الرقمي، لكن لا تضع أوقاتك فيه فيما لا نفع فيه، فنحن لا نرضى لك إلا الهمة العليا.

للعالم الرقمي وجهان: وجه فيه منفعة لمن أراد المنفعة، ووجه قبيح يجلب الضرر.

احذر أيها الطالب النجيب من الانحراف في العالم الرقمي، فإن فيه أموراً تفتح عليك أبواب الضياع.

كم من عابث متساهل زلت أقدامه في دروب الانحراف والضياع في العالم الرقمي، فأذى نفسه، وفجع أهله وخيب رجاءهم فيه.

إنك أيها الطالب النجيب فتى ذكي تبارك الله، ويصعب استغلالك وخداعك، فأنت لست مغفلاً ولا سفيهاً حتى يستغلك المستغلون، أو يخدعك المخادعون.

حفظك الله ورعاك يا ابن المعالي والمجد، ودمت لأهلك ووطنك مصدر فخر بما تحققه من تميز في العلم والأخلاق.

الرسم الإملائي: رسم الهمزة المتوسطة على ياء والمفردة على السطر

• تُعد الكَسْرَةُ أَقْوَى الحَرَكَاتِ، تَلِيهَا الضَّمَّةُ، فَالْفَتْحَةُ، وَأَخِيراً السُّكُونُ.
• تُقَارَنُ حَرَكَةُ الهَمْزَةِ بِحَرَكَةِ مَا قَبْلَهَا.
• تُكْتَبُ الهَمْزَةُ عَلَى حَرْفٍ يُشْبِهُ الحَرَكَةَ الأَقْوَى.
• الكَسْرَةُ يُنَاسِبُهَا اليَاءُ، الضَّمَّةُ يُنَاسِبُهَا الوَاوُ، الفَتْحَةُ يُنَاسِبُهَا الأَلِفُ، السُّكُونُ لا يُنَاسِبُهُ شَيْءٌ.

في أوائل القرن العشرين كان ويلم أينتهوفن أستاذ علم وظائف الأعضاء في هولندا مهتما بدراسة القلب البشري وكان الطب قد قفز عدة قفزات كبيرة إذ اكتشفت في تلك المدة طرائق جديدة للتشخيص والعلاج تعمل بكفاءة وتوصل العلم إلى كشف الكثير من الأمراض المؤلمة كأمراض العيون والحنجرة والرئة والمعدة وكذلك عرفت طرائق جديدة مأمونة في الجراحة والأمراض الجرثومية.

القاعدة:

ألاحظ حركة الهمزة المتوسطة وحركة الحرف قبلها وأرسم الهمزة على الحرف الذي يناسب أقوى الحركةين:

1- إذا كانت الهمزة المتوسطة مكسورة لا ينظر إلى حركة الحرف الذي قبلها وتكتب على ياء غير نقطة.

أطبق: تكتب الهمزة المتوسطة على ياء في الحالات التالية:

1. إذا كانت مكسورة وما قبلها مفتوح.
2. إذا كانت كسرة وما قبلها ساكن.
3. مكسورة بعد كسر.

إضاءة:
- إذا كانت الهمزة المتوسطة مكسورة لا ينظر إلى حركة الحرف الذي قبلها، وتكتب على ياء غير منقوطة.
- تكتب همزة هيأة في ظل القاعدة المقررة (قاعدة الأقوى) على الألف فهي همزة متوسطة ومفتوحة وقبلها ساكن.
- في (مشيئة) وما شابهها سبقت الهمزة المتوسطة والمفتوحة ياء ساكنة قبلها حرف حركته الكسرة، فتكتب على نبرة.

الرسم الكتابي: رسم حرفي (ن، ي) منفردين ومتصلين بخط الرقعة

صورة (ن، ي) منفردين ومتصلين:

• اتصال النون في البدء والوسط كاتصال الباء.
• نون صغيرة متصلة في النهاية كالمتفردة.
• نون كبيرة تشبه رقم (7) وطرفها كـ رقم (8).
• صورة (ن، ي) منفردين: جسم يشبه النون ويستقر على السطر تحته نقطتان متصلتان.
• اتصال الياء في البدء والوسط كاتصال الباء (ياء راجعة / متطرفة).

أتذكر أن النون والياء في خط النسخ يرسمان على النحو الآتي: (ن)، (ي)، (في).

الصنف اللغوي: ظروف الزمان والمكان

• الكلمات الدالة على الزمان: لَيْلاً - صَيْفاً - شِتَاءً - نَهَاراً.
• الكلمات الدالة على المكان: وَسَطَ - أَمَامَ - شَمَالاً - خَلْفَ.

ظرف الزمان: اسم منصوب على الظرفية دال على زمان حدوث الفعل، يتضمن معنى (في).

ظرف المكان: اسم منصوب على الظرفية دال على مكان حدوث الفعل، يتضمن معنى (في).

ويسمى كل من ظرفي الزمان والمكان ((مفعولاً فيه))؛ لأن الفعل وقع فيه.

ينقسم الظرف (المفعول فيه) إلى:

• ظرف زمان (مثال: لَيْلاً).
• ظرف مكان (مثال: أَمَامَ).

الأسلوب اللغوي: الجملة الخبرية المنفية "الاسمية"

العبارات	نوع الأسلوب
ليت العالم ابن الجزري نشر تصاميمه في البلدان المختلفة.	التمني
أي سر فيك أيها الجهاز الجبار	الاستفهام
يا قارئي، طالباً كنت أم عاملاً .....	نداء

الأساليب السابقة تندرج تحت ما يعرف بالجمل الطلبية التي يطلب بها أداء شيء ما مثل: التمني، الاستفهام، الأمر، النداء.

الجملة الخبرية المنفية الاسمية:

1. الرسالة التي يكتبها القلب ليست مكونة من كلمات.
2. هذا التسجيل ليس دقيقاً.

القاعدة: تسبق الجملة الاسمية بأدوات تفيد النفي منها ما هو فعل مثل (ليس) ومنها ما هو حرف مثل (لا - ما).

الوظيفة النحوية: الفاعل

الجملة الفعلية تتكون من: فعل (يدل على حدث + زمان) + فاعل (يدل على من قام به الفعل).

أمثلة:

• نجح محمد.
• استخدم الإنسان عربة الخيل في الانتقال.
• حرص الناس على اقتناء السيارات.
• استخدمت الشعوب أنواعاً من الحيوانات للتنقل.
• دخلت تحسينات كثيرة على رسام القلب الكهربائي.
• اكتشف المصريون القدماء طريقة صنع العجلة.

الفاعل: اسم يأتي بعد فعل مبني للمعلوم مرفوع يدل على من فعل الفعل.

يكون الفاعل:

1. اسماً ظاهراً (مثال: طلع النور).
2. أو ضميراً بارزاً (مثال: نحن فهمنا).
3. أو ضميراً مستتراً (مثال: طارق فهم).

الفاعل إذا كان ضميراً مستتراً يكون الاستتار جائزاً أو واجباً مثل: (ذهب الفلاح إلى الحقل وزرع أرضه).

اشتملت الجملة على فعلين: الأول (ذهب) وفاعله اسم ظاهر، والثاني (زرع) وفاعله ضمير مستتر تقديره (هو) يعود على الفلاح، وهنا يجوز أن يظهر الفاعل، فتقول: (زرع الفلاح أرضه) لذلك يكون حكم استتار الفاعل جائزاً، لأن الاسم الظاهر يحل محله، بينما جملة (نستذكر الدرس) الفاعل فيها ضمير مستتر وجوباً لأنه لا يحل محله الاسم الظاهر.

أعلم أن الاسم ينقسم من حيث العدد إلى (مفرد، ومثنى، وجمع سالم بنوعيه، وجمع تكسير).

• الفاعل المفرد / جمع المؤنث السالم / جمع التكسير: علامة الرفع (الضمة).
• الفاعل المثنى: علامة الرفع (الألف).
• الفاعل جمع المذكر السالم: علامة الرفع (الواو).

إذا كان الفاعل مؤنثاً لحقت الفعل تاء ساكنة في آخر الماضي، وتاء متحركة في أول الفعل المضارع.

التواصل الكتابي: كتابة قصة خيالية

عندما يكون الهدف تحليل الأسباب، والنتائج المتعلقة بأحد المواقف أو إحدى المشكلات الواردة في النص، نلجأ إلى نمط (السبب والنتيجة)، وذلك بالإجابة عن سؤالين: لماذا حدث ما حدث؟ (سبب)، وما تأثير ما حدث فيه؟ (نتيجة).

ويتبع الكاتب أحد ثلاثة أساليب في هذا النمط: الأول: عرض النتيجة في المقدمة، ثم الأسباب، الثاني: عرض الأسباب في المقدمة، ثم النتائج، الثالث: يتم سرد الأسباب والنتائج حسب التسلسل الزمني أو حسب الأهمية.

مفهوم القصة: حكاية أدبية نثرية حقيقية أو خيالية تدور حول حدث أو أحداث تصل إلى عقدة تنتهي بحل.

لتخليل القصة نبحث عن:

• مؤلف القصة.
• نوع القصة: (واقعية - خيالية).
• الجملة التي بدأ الكاتب بها قصته: (تعجبية - إنكارية خبرية).
• زمان حدوث القصة.
• مكان حدوث القصة.
• الشخصيات.
• الفكرة الأساسية.
• أهم أحداث القصة حسب تسلسلها: بداية الأحداث - العقدة (الوسط) - الحل (النهاية).
• الرأي الشخصي في القصة مع التعليل.

الأداء الكتابي: تخطيط كتابة الموضوع

مراحل عملية الكتابة:

1. مرحلة ما قبل الكتابة (الاستعداد والتخطيط).
2. مرحلة الكتابة الفعلية (كتابة المسودة).
3. مرحلة ما بعد الكتابة (المراجعة والإنتاج).

أسئلة التخطيط:

• لماذا سأكتب الموضوع؟
• ما الذي أريد قوله وكتابته في الموضوع؟
• لمن سأكتب الموضوع؟
• كيف سأعرض الموضوع؟

مخطط القصة:

• بداية القصة: توضح (زمان القصة، مكان القصة، شخصيات القصة، فكرة القصة).
• وسط القصة: تعرض (سلسلة من الأحداث المبتكرة من الخيال أو المعدلة من الواقع وتأزمها حتى تصل إلى ذروتها).
• نهاية القصة: تبين (نهاية القصة، وحل العقدة المشكلة).

استراتيجية مهارة التحدث: إجراء مقابلة

آداب المقابلة المنفذة في الحوار: حسن الاستماع ودقة الكلام، والبشاشة، وجودة الأسئلة وحسن عرضها.

إثارة التفاعل وإضفاء المتعة: طرح الأسئلة المتنوعة: مباشرة، مغلقة، مفتوحة، مثيرة، غريبة. تجنب المقاطعة غير اللائقة في الكلام.

مفهوم المقابلة: هي الاتصال المباشر بين شخصين أو أكثر بهدف جمع المعلومات حول قضية ما أو مسألة ما أو التعريف بالنفس وإمكاناتها وخبراتها والدعاية لها.

المهارات: الدخول في الموضوع مباشرة، دون الخوض في تفاصيل ثانوية. مجاملة المجيب. جودة الخاتمة: القدرة على ترسيخ ما ورد في الموضوع.

من أنواع الأسئلة: أسئلة مغلقة تضطر المتحدث إلى إجابة محددة، وأسئلة مفتوحة: تعطي المتحدث فرصة لشرح وجهة نظره أو تقديم ما لديه من أفكار ومعلومات.

من شروط صياغة أسئلة المقابلة: الإيجاز - الوضوح - التسلسل - التنوع.

من شروط الإجابة: الالتزام بالمطلوب - ترتيب الأفكار وت رابطها - اكتمال المعنى - صحة اللغة.

النص الإثرائي

في المستقبل القريب، عندما تسمع رنين هاتف يأتي من داخل فم صديق لك، فلا تتعجب! إذ لا بد أنه يضع هاتفا دقيقا جدا بين أسنانه ويمكن لهذا الهاتف أن يتلقى المكالمات من الهواتف العادية والنقالة (المحمولة) وكذلك الإشارات الرقمية من أجهزة اللاسلكي والكمبيوترات. إنه اختراع عجيب. وفي نظام الهاتف الدقيق المزروع داخل أسنانك، تلعب عظام فكك دور الهوائي ورأسك يعمل كجهاز استقبال، ومن ثم يمكنك سماع صوت جرس المنبه دون أن تزعج الآخرين. ويعمل هاتف الأسنان في الوقت الحاضر، كمستقبل فقط..

---

الوحدة الثانية: نوادر وقيم

مدخل الوحدة

مصادر للبحث في الشبكة العنكبوتية وبعض الكتب مثل: البخلاء للجاحظ، الأذكياء وأخبار الحمقى والمغفلين لابن الجوزي، العصر الجاهلي لشوقي ضيف.

الفهم القرائي: الصدقة والكوب

اشتهر أحد الأغنياء في مدينته بالكرم الشديد خاصة مع الفقراء والمساكين وكان ذا مال وفير ولكن كانت له عادتان سيئتان؛ فقد كان يتفاخر على المساكين وهو يعطيهم الصدقات فإذا طلب منه أحد درهماً كان يقول له بصوت عالٍ أمام الناس: درهم واحد؟ أنا لا أعطي أحداً درهماً فقط خذ هذه عشرة دراهم.

وكان أيضاً يمن على الفقراء بعد أن يعطيهم الصدقات فمثلاً إذا مر على فقير كان قد أعطاه صدقة يقول له أمام الناس: ماذا فعلت أيها الرجل بالمال الذي أعطيتك؟ هل حللت مشاكلك به؟

ولذلك كان الفقراء يكرهونه رغم أنه يتصدق عليهم. وكانوا يتمنون لو يكف عن هذه العادة السيئة ولكنه لم يعدل عنها بل استمر يتباهى أمام الناس بما يملك وبما يعطي الفقراء والمساكين من أموال. فقرر أحد الشرفاء أن يلقن هذا الغني درساً لا ينساه أبداً ويعلمه أن ما يفعله ليس صحيحاً بل يعد خطأ كبيراً سوف يضيع ثوابه.

معاني الكلمات:

الكلمة	معناها	الكلمة	معناها
يتباهى	يتفاخر	مثقوباً	مفتوحاً
العادة	الأمر المتكرر في حياتنا	يرائي	يريه أنه متصف بالخير على خلاف ما هو عليه

سمات العنوان الجيد: الإثارة، الوضوح، الصدق، الإيجاز، التعبير عن مضمون النص.

استراتيجية القراءة: الخطوة الثانية

• الخطوة الأولى من خطوات القراءة المتعمقة (الاستطلاع).
• الخطوة الثانية من خطوات القراءة المتعمقة (الأسئلة): لتحويل الفكرة الرئيسية في الفقرة إلى سؤال أو أكثر ثم كتابة السؤال على الهامش.

أعين الجملة المفتاحية للفقرة التالية وأبين موضعها:
جاء في كثير من كتب العلم والأدب كثير من النوادر التي تؤثر في النفس وتحرك الذهن وتدخل على الفكر المعرفة وعلى النفس السرور فتجول وتصول عبر أزمنة التاريخ.

أحدد الفكرة الرئيسية في الفقرة التالية:
جحا العربي: اسمه دجين بن ثابت اليربوعي وكنيته أبو الغصن يضرب به المثل في الحمق والغفلة عربي النسب فزاري القبيلة كوفي المنبت عرف عنه أنه صاحب مداعبة ومزاح ونوادر توفي في خلافة المهدي العباسي.

النص الشعري: الضيف الثقيل

لا تكن ضيفا ثقيلا ... يكره الناس لقاءك
لا تكن عبئا عليهم ... لا تحملهم عناءك
ليس من ذنب أناس ... أن يكونوا أقرباءك
فتحل الصبح ضيفا ... واصلا فيهم مساءك
أنت لا تدري إلى كم ... تزعج الخل إزاءك
قد تراه مستمدا ... لك من قوم عشاءك
قد تراه مستعيرا ... لك من جار غطاءك
إن تر تزُر فليك غبا ... ثم لا تكثر بقاءك

معاني الكلمات:

الكلمة	معناها	الكلمة	معناها
عبء	حمل	الخل	الصديق
نزيل	الضيف	الزير	وعاء ماء

قائل النص: محمد الهراوي، شاعر مصري ولد سنة 1302هـ وتوفي سنة 1358هـ.

الشرح الأدبي: ينصح الشاعر الضيف بألا يكون عبئاً على الناس، وألا يحملهم ما لا يطيقون. حذر الشاعر من أن يثقل الضيف جلوسه، ويجب عليه أن يكون خفيفاً.

الرسم الإملائي: رسم الكلمات المنونة تنوين نصب

التنوين: نون ساكنة تلحق آخر الأسماء نطقاً وليس كتابة، مثل: (علماً) بينما النون الأصلية حرف أصلي في بنية الكلمة ينطق ويكتب مثل: (كان).

الأمثلة:

• دخل جحا المجلس فلم يجد من ينهض للقائه أو يرحب به فجلس حيث وجد مكاناً.
• لا تكن عبئاً عليهم لا تحملهم عناءك.
• انتظر الظريف وقتاً يسيراً وعندما مر الغني أمامه قال له يا أخا العرب هل يمكن أن تضع لي درهماً في هذا الكوب؟
• ووضع أمامه كوباً صغيراً فارغاً وأخفى جزءاً منه في التراب.
• ((.... ومن أشرك بي شيئاً تركته لشريكه الذي أشرك به وأنا عنه غني )) رواه أحمد.
• قد تراه مستمداً لك من قوم عشاءك.

القاعدة: علامة تنوين النصب فتحتان وتكتب على الحرف الأخير من الكلمة. ألف التنوين ألف زائدة تلحق بعض الأسماء عند تنوينها تنوين نصب.

كلمات اتصلت بها ألف التنوين	كلمات لم تتصل بها ألف التنوين
ضيفاً	رداءً
مكاناً	خطأً
عبئاً	عمامةً
وقتاً	هدىً

الرسم الكتابي: رسم حرفي (ف، ق) منفردين - متصلين بخط الرقعة

رأس الفاء والقاف مطموس كراس الواو.

حرف الفاء في خط النسخ يتكون من الأجزاء ذاتها، ولكن رأسها مستديرة مفرغة كالواو. وتتصل بما بعدها أو قبلها أو تأتي متطرفة كما هي في الرقعة.

حرف القاف في خط النسخ يتكون من الأجزاء ذاتها، وينزل جسم النون تحت السطر وترسم النقطتان متجاورتبن. ويتفق في البدء والوسط مع الفاء ويرسم في النهاية كالمتفرد.

صورة (ف، ق) منفردين: رأس مطموس، نقطة فوق الرأس، جسم الباء المنفرد للفاء / جسم النون الكبيرة للقاف.

صورة (ف، ق) متصلتين: نقطتان فوق رأس الحرف متصلتان، استقرار على السطر.

الصنف اللغوي: الأسماء الخمسة

الأسماء الخمسة هي: (أبوك، أخوك، حموك، فوك، ذو).

مثال	الموقع الإعرابي	الحالة الإعرابية	علامة الإعراب
ظل أبو ثابت يضع درهماً وراء آخر	اسم ظل	مرفوع	الواو
كان الغني ذا مال وفير	خبر كان	منصوب	الألف
قال أحدهم: يا أخا العرب	منادى	منصوب	الألف

القاعدة: ترُفع الأسماء الخمسة وعلامة رفعها الواو، وتُنصب وعلامة نصبها الألف، وتُجر وعلامة جرها الياء.

الأسلوب اللغوي: الجملة الخبرية المنفية (الفعلية)

أساليب النهي	أساليب النفي
لا تكن ضيفاً ثقيلاً	لا يطيل الزائر بقاءه عند المضيف.
لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى	لا أكون ضيفاً ثقيلاً.
لا تكثر الضحك	لا يلمز المسلم أخاه.

أتنبه إلى ضبط الفعل بعد (لا) في أسلوبي النفي والنهي.

• لم: حرف جزم الفعل المضارع بعدها يكون مجزوماً. وعلامة جزمه: السكون إذا كان صحيح الآخر (لم يحدث)، حذف حرف العلة إذا كان معتل الآخر (لم يخش)، حذف حرف النون إذا كان من الأفعال الخمسة (لم يذهبوا).
• لن: حرف نصب الفعل المضارع بعدها يكون منصوباً. وعلامة نصبه: الفتحة الظاهرة إذا كان صحيح الآخر أو معتل الآخر بالواو أو الياء، الفتحة المقدرة إذا كان معتل الآخر بالألف، حذف النون إذا كان من الأفعال الخمسة.

الوظيفة النحوية: نائب الفاعل

نائب الفاعل: اسم مرفوع يأتي بعد الفعل ولكنه لا يحدث منه الفعل. لا يتميز بصفاته في وجود الفاعل وإنما لا بد من غياب الفاعل. علامات إعرابه مثل علامات إعراب الفاعل. يتغير بناء الفعل وشكله معه.

من أماكن وجوده في نص الفهم القرائي: (الكوب حُفرت تحته حفرة عميقة).

نوع الفعل	بناء الفعل مع الفاعل (للمعلوم)	بناء الفعل مع النائب (للمجهول)
ماضي	أخفى الظريف جزءاً من الكوب	أُخفي جزءٌ من الكوب
مضارع	يخفي الظريف جزءاً من الكوب	يُخفى جزءٌ من الكوب

التغيير في بناء الماضي مع نائب الفاعل (للمجهول) أن حركة حرفه الأول أصبحت الضمة وحركة حرفه ما قبل الأخير أصبحت الكسرة.

التغيير في بناء المضارع مع نائب الفاعل (للمجهول) أن حركة حرفه الأول أصبحت الضمة وحركة حرفه ما قبل الأخير أصبحت الفتحة.

القاعدة: ينوب نائب الفاعل مناب الفاعل عند فقد الفاعل أو جهله ويأخذ جميع أحكامه.
الأشياء التي تنوب مناب الفاعل: المفعول به - الجار والمجرور - الظرف.

استراتيجية الكتابة - الفن الكتابي: تحويل نص سردي إلى نص حواري

لتتابع الفقرات والأفكار داخل النص نظام معين، من ذلك: التسلسل الزمني حيث يبدأ من الأقدم إلى الأحدث أو العكس، كما في القصص، والأحداث التاريخية. والتسلسل المكاني حيث ينقل من الأبعد إلى الأقرب، أو من الأعلى إلى الأسفل، أو عكسهما، كما في وصف المناظر الطبيعية أو الشخصيات.

من الألفاظ الدالة على الزمان: ذات يوم، ذات مساء، بعد، قبل، حينئذ، عندما، إذا .... الخ.

من الألفاظ الدالة على المكان: تحت، فوق، أمام، أين، أينما، حيثما .... الخ.

ويرتبط المكان والزمان بالعصر الذي جرت فيه الأحداث وعاشت فيه الشخصيات، وعاداتها، وظروف بيئتها وملابسها ... الخ.

النص السردي هو: طريقة في الكتابة يسوق فيها الكاتب حدثاً أو أحداثاً أو خبراً أو أخباراً حقيقية أو خيالية ومن أنواعه: وصفي حواري، سردي قصصي، سردي إخباري، وشعري.

تعتبر القصة نصاً سردياً حيث تتكون بنيتها من: 1- الوضع الأولي (تمهيد) - 2- حدث مفاجئ - 3- تسلسل الأحداث - العقدة - تسلسل الأحداث للوصول إلى الحل - الوضع الأخير - المغزى من القصة.

طريق في الشجرة

كان جحا مع جماعة من الشبان في نزهة فاتفقوا فيما بينهما على أن يسرقوا حذاءه فتساءلوا عمن يقدر على الصعود إلى أعلى الشجرة، فأسرع جحا بالإيجاب، فردوا عليه بأنه لا يقدر.

أراعي عند الكتابة:

• ترك مسافة في أول الفقرة بمقدار كلمة، وإنهاءها بنقطة.
• أن نهاية الفقرة هي الجملة الأخيرة التي تنتهي عندها الفكرة.
• تنظيم الهوامش بطريقة تجعل الجملة الأخيرة في سطور الفقرة على خط رأسي واحد.

التواصل الشفهي: استراتيجية التحدث (إدارة ندوة)

تعريف الندوة: لقاء مفتوح يتحاور فيه مجموعة من الأشخاص يناقشون موضوعاً معيناً.

أنواع الندوة:

• ندوة مغلقة: تقتصر على المشاركين ولها مدير خاص (منها مناقشة بحث، ندوة استجوابية كالندوات التلفزيونية).
• ندوة مفتوحة: تكون المشاركة فيها مفتوحة من الجمهور الذي يطرح الأسئلة والتعليق عليها وطرح وجهات النظر المختلفة بعد انتهاء الأعضاء من نقاشهم.

• الإقناع: التأثير في الآخرين وتعديل أفكارهم لتوافق ما يدعو إليه المتحدث برضا واختيار.
• ضمان الفهم: ربط الأفكار بأشياء محسوسة في حياتنا، استخدام الشواهد والأمثلة.
• إثارة الانتباه: إثارة التفكير من خلال أسئلة مثيرة.
• التكنية (الكناية): استخدام ألفاظ غير مباشرة في توضيح الخطأ.

---

الوحدة الثالثة: أعلام سابقون

مدخل الوحدة

أعلام جمع، مفردة (عَلَم) والفعل منه (عَلِمَ) وهم المشهورون المعروفون في أي مجال.

الجملة نوعان:

اسمية	فعلية
مبتدأ | خبر	فعل | فاعل | مفعول به
الصوريُّ | طبيبٌ بارعٌ	يطوفُ | الصوريُّ | البلادَ
- | -	أدهشَ | الصوريُّ | الباحثينَ

حافظة المتنبي

روى أحد الوراقين أن أبا الطيب المتنبي كان عنده يوماً وهو حينئذ غلام، فجاء رجل بكتاب نحو من ثلاثين ورقة ليبيعه، فاستأذن أبو الطيب في أخذ الكتاب، وأقبل يراجع صفحاته كلها، فلما مل صاحب الكتاب ذلك استعجله قائلاً: يا هذا لقد عطلتني عن بيعه، فإن كنت تبغي حفظه كله في هذه الفترة القصيرة، فذلك بعيد عليك.
قال المتنبي: فإن كنت حفظته كله فما لي عليك؟
قال الرجل: أعطيك إياه.
قال الوراق: فأمسكت الكتاب أراجع صفحاته والغلام يتلو ما به حتى انتهى إلى آخره، ثم استلبه فجعله في كمه ومضى لشأنه.

الفهم القرائي: مواعظ لقمان لابنه

من آداب التلاوة: الاستعاذة من الشيطان الرجيم، الخشوع والسكينة، الترتيل وتحسين الصوت، التدبر.

قال تعالى: {وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (12) وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ (13) وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ (14) وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَىٰ أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (15) يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ (16) يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (17) وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ (18) وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَر الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ (19)}

معاني الكلمات:

الكلمة	معناها	الكلمة	معناها
مرحاً	معجباً	مختال	متكبر
اقصد	اعتدل وتوسط	فصاله	فطامه
يعظه	ينصحه ويأمره بالطاعة	الحكمة	العلم النافع والعمل الصالح
اغضض	خفّض واخفضه	أنكر	أقبح

أوصى لقمان ابنه: بتجنب الشرك بالله، وإقامة الصلاة، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، والتواضع، وتجنب التكبر، وأهمية التأدب مع الله والناس، والصبر على ما يتعب النفس؛ لأن هذه وصايا جامعة لصلاح دين المرء ودنياه كليهما.

طالبت الآيات بالصبر على المصاب بعد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فيه مشقة على النفس؛ إذ يلاقي في سبيله الابتلاء والأذى، لذا أمره بالصبر وعدم التخلي عن هذا الواجب.

استراتيجية قراءة: الخطوة الثالثة

الخطوة الثانية من خطوات القراءة المتعمقة (الأسئلة).

الخطوة الثالثة من خطوات القراءة المتعمقة:

• القراءة للموضوع بتركيز وانتباه للبحث عن أجوبة للأسئلة المطروحة.
• القراءة لتعديل الأسئلة بناء على نتائج القراءة.

أعين الجملة التي تحمل الفكرة الرئيسية في الفقرة التالية:
أستطلع الفقرات لتحديد الفكرة الرئيسية ثم أحول الفكرة إلى سؤال: صالح المأمون ملك الروم على أن يأخذ ما عنده من كتب قدماء وأرسل بعثاً من ثقات المسلمين والنصارى لنسخ ما يضمن ملك الروم بإخراجه من الكتب فاجتمع للمأمون بذلك خزانة عظيمة من الكتب.
تنبيه: قد لا تجيب الفقرة عن السؤال المطروح أو تجيب عنه وعن أشياء أخرى فإذا كان كذلك يجب تعديل السؤال أو إضافة سؤال آخر إليه.

التحليل الأدبي: (الوزير الحكيم) - عمر بن الخطاب رضي الله عنه

تميز عمر رضي الله عنه بالقوة والشجاعة، والعدل والرحمة، والغيرة والفطنة، والإيمان الوثيق فكلها صفات مَكِينة فيه لا تخفى على أحد؛ لذا وصف بالعبقرية نظراً إلى أعماله التي قدمها، وساعده على ذلك تكوينه الذي جعله مستعداً لتلك الأعمال مضطلعاً بتلك القدرة.

فها هي قصته مع الصبية الجياع التي رواها مولاه أسلم دليل على رحمته، إذ يقول خرجنا مع عمر رضي الله عنه إلى حرة واقم حتى إذا كنا بصرار إذا نار تُؤَرَّثُ، فقال: يا أسلم، إني أرى ها هنا ركباً قَصَّر بهم الليل والبرد. فخرجنا نَهرول حتى دنونا منهم، فإذا بامرأة معها صبيان لها، وَقِدْرٌ منصوبة على نار، وصبيانها يتضاغون، فقال عمر: السلام عليكم يا أهل الضوء، وكره أن يقول: يا أصحاب النار. فأجابته: وعليكم السلام، فقال: أأدنو؟ فقالت: أدنو بخير أو دع. فدنا منها فقال: ما بالكم؟ قالت: قَصَّر بنا الليل والبرد. قال: وما بال هؤلاء الصبية يتضاغون؟ قالت: الجوع! قال: وأي شيء في هذه القدر؟ قالت: ماء أُسْكِتُهُم به حتى يناموا، الله بيننا وبين عمر! فقال: أي رحمك الله، وما يدري عمر بكم؟! فقالت: يتولى أمرنا ثم يغفل عنا؟! فأقبل عليّ فقال: انطلق بنا...

معاني الكلمات:

الكلمة	معناها	الكلمة	معناها
الهرولة (نهرول)	ضرب من السير بين العدو والمشي	المصائب	النائبات
الوزر (وزري)	الذنب والأثم	الفطنة	صفة لكل حاذق قوي
أَحَرَّ	تحضير حريرة وهي الحساء من الدقيق والدسم	قحط	الجدب وقلة الخير

أتُعرّف الكاتب: عباس محمود العقاد: هو أديب ومفكر وصحفي وشاعر مصري، ولد في أسوان عام 1889م، كان عضواً في مجمع اللغة العربية، وتعد كتب العقاد أهم كتاب القرن العشرين في مصر، وقد ساهم بشكل كبير في الحياة الأدبية والسياسية، وأضاف للمكتبة العربية أكثر من مائة كتاب في مختلف المجالات، توفي في القاهرة عام 1964م.

الرسم الإملائي: الهمزة المتطرفة

الأمثلة:

1. فرأى الملك الناصر أن يكافئ رشيد الدين فعينه رئيس الأطباء عنده.
2. ترك رشيد الدين مصنفات كثيرة لم يصلنا منها إلا شيء قليل من أثرها (كتاب الأدوية).
3. عندما أسر (عبد الله بن حذافة) في حرب المسلمين مع الروم وذهبوا به إلى ملكهم قالوا له إنه امرؤ من ...
4. وقد نشأ الفتى الكندي رجاء بن حيوة.
5. وكان ردء صدق لهم جميعا.
6. فوصف للخليفة رجل بسوء طويته.

القاعدة: الهمزة المتطرفة لها صور متعددة منها على السطر - على ألف - على واو - على ياء. هناك علاقة بين الصورة التي تكتب عليها الهمزة المتطرفة وحركة الحرف الذي قبلها.

الرسم الكتابي: رسم حروف (س - ش - ص - ض) منفردين - متصلين بخط الرقعة

صورة الحرف وما في حكمه منفرداً: سين أو شين مسننة، سين أو شين ممتدة كالباء المنفرد، شين مسننة أو ممتدة، نون صغيرة وحركة شبيهة بثلاث النقط.

صورة الحرف وما في حكمه متصلاً: صعود بزاوية قائمة، نزول بقوس، صعود بقوس بروز صغير فاصل، متطرفة مسننة أو ممتدة مع كافة صور الشين، مثل جسم النون والشين، كرأس المنفرد وصعود بزاوية تقوس من الحرف (الجسم)، صعود بتقوس مع الوسطية والمتطرفة بجميع صور الضاد.

الصنف اللغوي: الأفعال الصحيحة والمعتلة

أفعال ماضية	أفعال مضارعة	أفعال أمر
صدقوا	تستقبل	صاحب
صلَّى	يدعو	اصبر
اجتمعت	يطوفُ	ادعُ

الفعل: هو الكلمة الدالة على حدث مقترن بزمن. وينقسم إلى: ماضٍ، ومضارع، وأمر.

ينقسم الفعل من حيث الصحة والاعتلال إلى صحيح ومعتل:

1. الفعل الصحيح: ما خلت حروفه الأصلية من أحرف العلة، وهو ثلاثة أقسام:
   • المهموز: ما كان أحد أحرفه الأصلية همزة.
   • المضعف: الثلاثي الذي تماثل ثانيه وثالثه وأدغما، والرباعي: ما تشابه أوله مع ثالثه وثانيه مع رابعه.
   • المصالح / السالم: ما سلمت أحرفه الأصلية من الهمزة والتضعيف.
2. الفعل المعتل: هو ما كان أحد أحرفه الأصلية حرف علة، وأقسامه:
   • المثال: ما كان أوله حرف علة.
   • الأجوف: ما كان حرف العلة في وسطه.
   • الناقص: ما كان حرف العلة في آخره.

أقسام الفعل بالنظر إلى زمنه وعلاماته:

• ماضٍ: علاماته (تاء الفاعل المتحركة، تاء التأنيث الساكنة).
• مضارع: علاماته (أنيت، أدوات النصب والجزم، س، سوف).
• أمر: علاماته (نون التوكيد، ياء المخاطبة).

الأسلوب اللغوي: التوكيد

اقرأ الفقرة التالية واستخلص منها مع مجموعتي أسلوب التوكيد:
عندما أشرف المهلب بن أبي صفرة عينه على الموت دعا أبناءه وأمر بإحضار رماحهم كلها وضمها سوياً في حزمة وأحكم ربطها ثم طلب من كل منهم أن يكسرها مجتمعة فلم يستطع أحد منهم ذلك فطلب منهم أن يفرقوها ثم أمر كل منهم أن يكسر رمحه فكسروا الرماح جميعاً فقال لهم: اعلموا اعلموا يا أبنائي أنكم مثل هذه الرماح لن ينال لن ينال منكم أعداؤكم ما دمتم مجتمعين ....

أصوغ شفهياً على غرار الأمثلة:

• عائشة وأسماء كلتاهما ابنتا الصديق.
• الخليل بن أحمد الفراهيدي عينه مؤسس علم العروض.

إضاءة: التوكيد أسلوب لغوي تستعمل فيه ألفاظ مخصوصة من أجل تثبيت معنى معين في نفس السامع، وإزالة ما يساوره من شكوك حوله.
له نوعان: لفظي، والمعنوي: والألفاظ (نفس - عين - جميع - كل - كلا - كلتا) ويتصل بهذه الألفاظ ضمير يعود على المؤكد، ويطابقه في جميع أحواله: في الإفراد والتثنية والجمع، وفي التذكير والتأنيث وفي الإعراب مثل: حفظت السورة كلها.

الوظيفة النحوية: المفعول به

الأمثلة:

1. نال الصوري شهرةً.
2. أدهش رشيد الدين الباحثينَ.
3. ترك رشيد الدين مصنفاتٍ.
4. دعا ملك الروم أسيرينِ من المسلمين.
5. ولما عاد المسلمون إلى المدينة أخبروا أبا حفص بالذي حدث.
6. لقد ثنى الوزير خلفاء بني أمية على الشر وأوصد دونهم أبوابه.

القاعدة: المفعول به هو من وقع عليه فعل الفاعل. المفعول به قد يأتي مفرداً ومثنى وجمعاً سالماً بنوعيه وجمع تكسير واسماً من الأسماء الخمسة. ينصب المفعول به دائماً.

التواصل الكتابي: تحويل نص حواري إلى نص سردي

للمقارنة بين الأشياء والناس والأماكن والأفكار، تستخدم معايير، مثل: الحجم، الشكل، اللون، الاستعمال..... الخ. وصولاً إلى أوجه الاتفاق أو الاختلاف بينها، لإصدار حكم عليها مع التعليل.

من الألفاظ الدالة في هذا الأسلوب: مقارنةً، يختلف عنه، يشبه، مثله تماماً، بالرغم، مع أن، لكن، ومن ناحية أخرى ... إلخ.

مقارنة بين نصين:

النص الأول: في غزوة الخندق اخترق بعض فرسان المشرقين الخندق الذي حفره المسلمون، ومنهم مقاتل قوي يخافه الشجعان، فنادى على المسلمين ليخرج إليه من يبارزه، فلم يخرج أحد، ثم نادى فخرج إليه علي بن أبي طالب رضي الله عنه ليبارزه، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: "اللهم أعنه عليه"، عرض علي على المشرك الإسلام لكنه رفض فهجم عليه علي كالصقر فقتله وكبر المسلمون فرحاً.

النص الثاني: خرج أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى مكة فانحدر إليه راعٍ من الجبل، فقال له عمر ممتحناً: يا راع، بعني شاة من هذه الغنم.
فقال: إني راع ولا أملك الغنم.
فقال عمر: قل لصاحبها أكلها الذئب.
فقال الراعي: فأين الله؟
فبكى عمر.

النص الأول	يوجد فيهما	النص الثاني
نص سردي يعتمد على الحكاية، يتكون من بداية ونهاية، حدث محرك، وعقدة، وحل.	شخصيات	نوعه نص حواري يعتمد على السؤال والجواب يتكون من ردود كلامية.

التواصل الشفهي: استراتيجية التحدث (إلقاء خطبة محفلية)

تعريف الإلقاء: هي الطريقة التي تنطق بها الجمل والعبارات وما يصاحبها من تعبيرات جسدية وحركية تساعد على إيضاح الفكرة ونقل الإنفعالات العاطفية.

بناء الخطبة يتكون من:

1. المقدمة: الحمد والثناء، الشهادتان، الصلاة على النبي.
2. العرض (الاستشهاد بالأدلة): شرح نقاط الموضوع وتحليلها مع الاستشهاد بالأدلة العقلية والنقلية.
3. الخاتمة: خلاصة القول، الدعاء والشكر.

إلقاء الخطبة يعتمد على:

• الجرأة.
• الطلاقة.
• الثقة.
• التنغيم.
• سلامة الوقف.
• سلامة الضبط.
• استخدام حركات الوجه والجسد.
• القدرة على مواجهة الجمهور دون خوف أو خجل.
• فصاحة النطق وانسياب الألفاظ والأفكار.

النص الإثرائي: أسماء بنت أبي بكر ذات النطاقين

صحابية جليلة، كبيرة بعقلها، وعزة نفسها، وقوة إرادتها، هي ابنة أبي بكر رضي الله عنه، وزوجة الزبير بن العوام، أحد العشرة المبشرين بالجنة، ووالدة عبد الله بن الزبير رضي الله عنها.
أسلمت بعد سبعة عشر شخصاً، وهاجرت وزوجها الزبير وهي حامل بولدها عبد الله، فوضعته بقباء أول مقدمهم المدينة.

ولها عدة مواقف تدل على حسن تصرفها وذكائها، منها: عندما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه صاحبه أبو بكر رضي الله عنه، وجاء أبو جهل إلى منزل أبي بكر يسأل ويتوعد، فكتمت السر رضي الله عنها ولم تخبره بمكانهما.

وكانت تصنع الطعام وتحمله مع قربة ماء إلى غار ثور حيث يختبئ الرسول صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه، وعند وصولها إليهما لم يجدوا ما يربطوا به السفرة والقربة، فقالت أسماء:
قالت لأبي بكر: ما أجد إلا نطاقي؟ فقال: شقيه باثنين فربطي بباحد منهما السقاء وبالآخر السفرة. وبسبب ذلك أسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات النطاقين.

ومن مواقفها أيضاً ما روته، بعد هجرة الصاحبين، دخل علينا جدي أبو قحافة -وقد ذهب بصره- فقال: والله إني لأراه قد فجعكم بماله مع نفسه. قالت: قلت: كلا يا أبه، إنه قد ترك لنا خيرا كثيراً. قالت: فأخذت أحجاراً فوضعتها في كوة في البيت كان أبي يضع فيها ماله، ثم وضعت عليها ثوباً ثم أخذت يده، فقلت: ضع يدك يا أبت على هذا المال. قالت: فوضع يده، فقال: لا بأس إن كان ترك لكم هذا، فقد أحسن، ففي هذا لكم بلاغ.

أما الموقف الآتي فيحدد سيرتها مع زوجها الزبير رضي الله عنه ووقوفها إلى جانبه، حيث نُقِل عنها أنها قالت: تزوجني الزبير وما له في الأرض مال ولا مملوك، ولا شيء غير فرسه. قالت: فكنت أعلف فرسه وأكفيه مؤنته، وأدق النوى لناضحه، وكنت أنقل النوى من أرض الزبير.

وعاشت رضي الله عنها عمراً مديداً قارب المائة سنة ولم يسقط لها سن، ولم ينكر لها عقل، وشهدت مقتل ابنها، فصبرت، وتعد خاتمة من مات من المهاجرين والمهاجرات.
وعرفت بأنها ذات جود وكرم لا تدخر شيئاً لغد، فكانت تمرض المرضة فتعتق فيها كل مملوك لها، وكانت تقول لبناتها ولأهلها: أنفقوا أو أنفقن وتصدقن ولا تنتظرن الفضل فإنكن إن انتظرتن الفضل لم تفضلن شيئاً وإن تصدقن لم تجدن فقده..

وقد روت عن النبي صلى الله عليه وسلم عدة أحاديث بلغت 58 وقيل 56 حديثاً.
هذه هي أسماء التي كانت سيرة مواقف وصموداً وثباتاً على المبدأ، وشجاعة عند المواجهة، لا تخاف في الله لومة لائم.