حل الوحدة الثانية مجال الزخرفة تربية فنية خامس ابتدائي ف1 1448

عن حل الوحدة الثانية

الوحدة الثانية: مجال الزخرفة

الموضوع الأول: تجريد وحدة زخرفية نباتية

إن من أبرز العناصر الزخرفية التي تميز بها فن الزخرفة الإسلامية العناصر النباتية فهي مصدر إلهام للفنان المسلم، وتعد هذه العناصر من أوضح المظاهر التي تؤكد على ابتعاد الفنان المسلم عن محاكاة الطبيعة. فهي عبارة عن عناصر مجردة استخدمت بشكل أقرب إلى العنصر الطبيعي في بداية الأمر، ثم اتجه الفنان المسلم إلى تجريد العنصر، واختصار الكثير من التفاصيل فلا يكاد يتبين منها إلا خطوط منحنية أو ملتفة. ولقد بدأت تظهر شخصية الزخارف المجردة منذ القرن التاسع الميلادي في العصر العباسي وخاصة في مدينة سامراء ووصل ازدهارها في القرن الثالث عشر الميلادي في العصر المملوكي.

مفهوم التجريد

إن التجريد يعني الابتعاد عن النقل الحرفي ورفض المحاكاة من عناصر الطبيعة، وتميز الطراز العباسي بابتكار أشكال جديدة ذات مظهر زخرفي رائع. فمن الخصائص المميزة للزخرفة في العصر العباسي العناية بابتكار العناصر الزخرفية وتنوع عمق الحفر في الحشوات الخشبية، وكذلك تميز بالبعد عن محاكاة الطبيعة وتحول الوحدات النباتية إلى شكل تجريدي غير مطابق للواقع من خلال استخدام أوراق نباتية دائرية وأشكال متنوعة من المراوح النخيلية. ويظهر تغير في شكل الوحدات قليلة البروز حيث استخدم فيها النحت المائل بحيث تتقابل حوافها ببعضها بعضاً في شكل زوايا منفرجة.

شكل (34): بغداد - القصر العباسي. جزء من البناء موضحة فيها شكل أوراق النباتات ونعومة في تجريد ورق النبات وإزالة كل التفاصيل وتحويلها إلى وحدات زخرفية.

شكل (35): صحن من الخزف - العصر العباسي (القرن 9-10م). شكل نخلة ليس فيها تفاصيل؛ لم يضع فيها الحواف المتكسرة الخاصة بجذع النخلة ولم يقم بإضافة تفاصيل أوراق إبرية لشكل سعف النخلة وإنما وضعها على شكل مروحة، ونجد حول الصحن أوراقاً نباتية محورة وتعتبر وحدة نباتية زخرفية ومكررة جردت منها التفاصيل ولم يعد فيها شكل ولا لون وتم إزالتها ووضع لون أسود فقط.

نشاط (1)

أ- بالرجوع إلى النموذجين الشكل (34) والشكل (35)، تأمل واكتب محتواهما من حيث الزخارف المستخدمة بها:

شكل (34) يوضح تجريد أوراق النباتات ونعومتها وإزالة التفاصيل لتحويلها إلى وحدات زخرفية. شكل (35) يوضح رسم نخلة مجردة بدون تفاصيل الجذع أو السعف الإبري وجعلها على شكل مروحة وأوراق نباتية محورة.

ب- اذكر ما هو مفهوم التجريد في الزخرفة الإسلامية:

إزالة التفاصيل والاهتمام بالشكل الخارجي وتحويل الشكل من الحواف الحادة إلى حواف ناعمة والعكس (الابتعاد عن النقل الحرفي للمحيط الطبيعي).

نشاط (2)

تأمل هذه المجموعة من الصور الآتية واذكر ما الصور المستمدة من الطبيعة وما الصور المجردة عن الطبيعة ودونها في الجدول الآتي:

الأشكال الطبيعية	الأشكال المجردة عن الطبيعة
شكل (36)	شكل (37)
شكل (38)	شكل (39)
شكل (40)	شكل (41)

نشاط (3)

انظر إلى هذين النموذجين للصور الزخرفية المجردة في الفن الزخرفي الإسلامي واذكر أيهما أفضل من حيث الإتقان، ولماذا؟

كلاهما متقن وجميل، ولكن لكل إنسان ذائقته الفنية؛ هناك من يرى الزخارف المكتوبة بكلمة التوحيد [شكل 42] أجمل، وهناك من يرى الكرة التي عليها زخارف نباتية ذات لون أسود [شكل 43] أجمل، وهذا يرجع لطبيعة المشاهد وأيضاً طبيعة الفنان.

نشاط (4)

لاحظ مجموعة من الزهور والنباتات في الطبيعة من حولنا التي استمد منها الفنان المسلم عناصره الزخرفية بعد أن قام بتجريدها عن الطبيعة.

أ- هل يمكنك تجريدها بشكل زخرفي نباتي؟

متروك للطلاب.

ب- ابحث في الشبكة العنكبوتية عن بعض الزخارف النباتية المجردة واعرض المحتوى وناقشه مع معلمك وزملائك.

نشاط (5)

تأمل هذه الصورة في الشكل (46) وهي تمثل جزءاً من جدار القصر العباسي في بغداد وهو مزخرف بوحدات زخرفية جميلة وبأشكال بسيطة، تحدث عنها وصف القيم الجمالية والفنية بها:

تحول الجدار إلى تحفة فنية معمارية عندما قام الفنان بحفر ونحت الجدار مستخدماً مختلف أنواع الزخارف النباتية المجردة.

الموضوع الثاني: التوريق في الزخارف الإسلامية

لقد أخذ التجريد في الفن الإسلامي أبعاداً جمالية عميقة وأصبح مساراً واضحاً انعكست من خلاله أفكار وقيم احتواها الإسلام وأكد عليها، كما أصبح هذا الأسلوب سمة معبرة عن الشخصية الإسلامية. ويعد التجريد في الفن الإسلامي نوعاً من التعبير الذي لا يسعى إلى التصوير المباشر للأشياء وإنما يتمثل في محاولة التعمق فيما خلف الظواهر الشكلية لطرح أفكار جديدة.

ولقد أكد الفن الإسلامي على التجريد فحول الطبيعة إلى مجردات، واخترع بالرياضة الذهنية القوانين الهندسية التي تعد منطلقاً لفهم التجريدات الهندسية الإسلامية التي تكتسي بها المنابر والمقاعد والمصاحف والحليات الخشبية في الأبواب وغيرها من المنتجات في الفنون الإسلامية.

التوريق

يعد التوريق من أشهر الأساليب الزخرفية الإسلامية، ويتكون من زخارف مشكلة من أوراق النباتات، ويعتمد التوريق الزخرفي على شكل الأوراق النباتية، بالإضافة إلى البراعم والأوراق المتفرعة والمتصلة.

نشاط (1)

أ- لاحظ الصور الآتية (شكل 47، 48، 49) وتحدث عن أهمية التجريد في الفن الإسلامي:

أصبح هذا الأسلوب سمة معبرة عن الشخصية الإسلامية، ويعد التجريد في الفن الإسلامي نوعاً من التعبير الذي لا يسعى إلى التصوير المباشر للأشياء وإنما يتمثل في محاولة التعمق فيما خلف الظواهر الشكلية لطرح أفكار جديدة.

ب- صف القيم الفنية والجمالية للتجريد في الفن الإسلامي:

لقد أكد الفن الإسلامي على التجريد فحول الطبيعة إلى مجردات واخترع بالرياضة الذهنية القوانين الهندسية التي تعد أرضية لفهم التجريدات الهندسية الإسلامية التي تكتسي بها المنابر والمقاعد والمصاحف والحليات الخشبية في الأبواب وغيرها من المنتجات في الفنون الإسلامية.

نشاط (2)

ظهر في الزخارف الإسلامية فكر الحضارة الإسلامية من خلال بعدها عن مضاهاة خلق الله وذلك بتجريد العناصر الطبيعية من النباتات والأزهار وصياغتها بشكل جديد يتصف في الوحدات الزخرفية الإسلامية.

أ- تأمل الوحدات الزخرفية التي أمامك (شكل 50، 51، 52)، هل هي وحدات زخرفية مجردة عن الشكل الطبيعي للنباتات؟

نعم، هي وحدات زخرفية مجردة عن الشكل الطبيعي للنباتات.

ب- هل يمكنك إضافة بعض التأثيرات والملامس بالأقلام الملونة في هذه الوحدات لإعطائها شكلاً جمالياً زخرفياً مبتكراً؟ (شكل 53، 54، 55)

نعم، يمكنني إضافة بعض التأثيرات والملامس بالأقلام الملونة في هذه الوحدات لإعطائها شكلاً جمالياً زخرفياً مبتكراً (عمل عملي - متروك للطلاب).

نشاط (3)

التجريد يعني الابتعاد عن النقل من الطبيعة كما هي، وهو يعتمد على تصوير موضوع من غير تعيين وتحديد لهذا الموضوع بالشكل الطبيعي المتعارف عليه، ويعتمد فن التوريق على تجريد شكل الأوراق النباتية.

أمامك بعض الوحدات الزخرفية المجردة [شكل (56)، شكل (57)، شكل (58)]، هل يمكنك عمل التوريق في الزخارف الإسلامية باستخدام ورق الشفاف ورسم هذه الوحدات وتلوينها بالأقلام الملونة لعمل شكل ابتكاري من الوحدة الزخرفية النباتية المجردة داخل المساحات؟ [شكل (59)، شكل (60)].