عن حل كتاب التجويد
الجزء الأول من المقرر
الفهرس
| رقم الدرس | الموضوع | الصفحة |
|---|---|---|
| الدرس الأول | أحكام النون الساكنة والتنوين | 8 |
| الدرس الثاني | الإظهار | 12 |
| الدرس الثالث | حروف الإظهار (أ ، هـ) | 17 |
| الدرس الرابع | حروف الإظهار (ع ، ح) | 22 |
| الدرس الخامس | حروف الإظهار (غ ، خ) | 27 |
| الدرس السادس | الإدغام | 32 |
| الدرس السابع | الإدغام بغنة | 38 |
| الدرس الثامن | الإدغام بغير غنة | 44 |
| الدرس التاسع | الإقلاب | 49 |
| الدرس العاشر | الإخفاء | 56 |
| الدرس الحادي عشر | حروف الإخفاء (ت، ث، ج، د، ذ) | 63 |
| الدرس الثاني عشر | حروف الإخفاء (ز، س، ش، ص، ض) | 69 |
| الدرس الثالث عشر | حروف الإخفاء (ط، ظ، ف، ق، ك) | 74 |
الدرس الأول: أحكام النون الساكنة والتنوين
أهداف الدرس
أتوقع بعد نهاية هذا الدرس أن:
- أحدد معنى النون الساكنة والتنوين ورسمهما.
- أبين الفرق بين النون الساكنة والتنوين.
- أتأرف على أحكام النون الساكنة والتنوين.
تمهيد
أتأمل النون في المثالين الآتيين:
(أَنْهٰرُ) و (حَتّٰى)
ألاحظ:
أن الأولى: ساكنة.
والثانية: متحركة بالفتح.
إذاً الأولى هي التي ستتعلمها، وأما الثانية فلا أحكام لها هنا.
تعريف النون الساكنة والتنوين
النون الساكنة هي: نون لا حركة لها.
التنوين هو: نون ساكنة زائدة تلحق آخر الاسم لفظاً لا خطاً، ووصلاً لا وقفا.
نشاط 1
أقارن بين النون الساكنة والتنوين وأبيّن الفرق بينهما في الجدول الآتي مستعيناً بالكلمات والعبارات الآتية: (أصلية - زائدة - ثابتة في اللفظ فقط - ثابتة في اللفظ والخط - ثابتة في الوصل والوقف - ثابتة في الوصل فقط).
| رقم | النون الساكنة | التنوين |
|---|---|---|
| 1 | أصلية | زائدة |
| 2 | ثابتة في اللفظ والخط | ثابتة في اللفظ فقط |
| 3 | ثابتة في الوصل والوقف | ثابتة في الوصل فقط |
علامات التنوين
للتنوين ثلاث علامات:
- الأولى: الضمتان.
- الثانية: الفتحتان.
- الثالثة: الكسرتان.
الأمثلة
| المثال | التوضيح |
|---|---|
| النون الساكنة: (يَنْهَوْنَ)، (الأَنْعٰمِ)، (مِنْهُمْ) | نلاحظ في هذه الأمثلة أن النون ساكنة، لأنها غير متحركة بفتح أو ضم أو كسر. |
| التنوين: (غَفُورٌ)، (غَفُوراً)، (غَفُورٍ) | في هذه الأمثلة ينطق التنوين نوناً ساكنة ولذلك يعطى حكمها. |
نشاط 2
أستخرج من الآيات الآتية ما فيها من نون ساكنة أو تنوين:
قال تعالى: ﴿وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آيَاتِنَا شَيْئًا اتَّخَذَهَا هُزُوًا أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مَُّهِينٌ مِن وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ وَلَا يُغْنِي عَنْهُم مَّا كَسَبُوا شَيْئًا وَلَا مَا اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ [الجاثية: 7-10]
| نون ساكنة | تنوين ضم | تنوين فتح | تنوين كسر |
|---|---|---|---|
| كَأَن | وَيْلٌ | شَيْئًا | أَفَّاكٍ |
| مِن | عَذَابٌ | مُسْتَكْبِرًا | أَثِيمٍ |
| عَنْهُم | مُّهِينٌ | هُزُوًا | بِعَذَابٍ |
| مِن | عَظِيمٌ | شَيْئًا | أَلِيمٍ |
أحكام النون الساكنة والتنوين
استمع لمعلمك وهو يقرأ الآيات الآتية، وتأمل نطق النون الساكنة والتنوين في الكلمات الملونة:
﴿وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آيَاتِنَا شَيْئًا اتَّخَذَهَا هُزُوًا أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مَُّهِينٌ﴾
ماذا تستكشف؟
ستكتشف أن النطق بالنون الساكنة والتنوين يختلف بحسب الحرف الذي بعدهما، ولهذا فإن للنون الساكنة والتنوين أربعة أحكام، وهي:
- الإظهار
- الإدغام
- الإقلاب
- الإخفاء
التقويم
س1: ما تعريف النون الساكنة والتنوين؟
النون الساكنة هي: نون لا حركة لها.
التنوين هو: نون ساكنة زائدة تلحق آخر الاسم لفظاً لا خطاً، ووصلاً لا وقفا.
س2: اذكر ثلاثة أمثلة للنون الساكنة، وثلاثة أمثلة أخرى للتنوين.
| أمثلة للنون الساكنة | أمثلة للتنوين |
|---|---|
| أَنْعَمْتَ | عَلِيمٌ خَبِيرٌ |
| مِنْ لَدُنْ | يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ |
| يَنْفَخُ | كُفُوًا أَحَدٌ |
س3: ما أحكام النون الساكنة والتنوين؟
الإظهار، الإدغام، الإقلاب، الإخفاء.
معلومات إثرائية: الفروق بين النون الساكنة والتنوين:
- أن النون الساكنة تكون وسط الكلمة وآخرها، وأما التنوين فلا يكون إلا آخرها.
- أن النون الساكنة تكون في الأسماء والأفعال والحروف، وأما التنوين فلا يكون إلا في الأسماء.
- أن النون الساكنة تثبت وصلاً ووقفاً، وأما التنوين فلا يكون إلا في الوصل.
- أن النون الساكنة تثبت في الخط واللفظ، وأما التنوين فلا يكون إلا في اللفظ.
الدرس الثاني: الإظهار
أهداف الدرس
أتوقع بعد نهاية هذا الدرس أن:
- أتذكر معنى الإظهار.
- أتأرف على حروف الإظهار.
- أعطي أمثلة على حكم الإظهار.
- أطبق حكم الإظهار عند التلاوة.
تمهيد
أستمع لأحد القراء وهو يقرأ الآيات الآتية:
قال الله تعالى: ﴿وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آيَاتِنَا شَيْئًا اتَّخَذَهَا هُزُوًا أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مَُّهِينٌ مِن وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ وَلَا يُغْنِي عَنْهُم مَّا كَسَبُوا شَيْئًا وَلَا مَا اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ [الجاثية: 7-10]
أستمع إليه مرة أخرى، وألاحظ كيف ينطق النون الساكنة في ﴿مِنْ آيَاتِنَا﴾ وفي ﴿عَنْهُم﴾، وكيف ينطق التنوين في ﴿أَفَّاكٍ أَثِيمٍ﴾ وفي ﴿هُزُوًا أُولَٰئِكَ﴾ وفي ﴿عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾.
ماذا ستكتشف؟
ستكتشف أن كلاً من النون الساكنة والتنوين ينطقان نطقا واضحا من غير غنة ولا تشديد.
وهذا حكم تجويدي يسمى الإظهار، فما معنى الإظهار؟ ومتى تظهر النون الساكنة والتنوين؟ هذا ما سيتم بيانه فيما يأتي:
تعريف الإظهار
الإظهار هو: إخراج النون الساكنة والتنوين عند أحد حروف الحلق من غير غنة كاملة.
حروف الإظهار
للإظهار ستة حروف، وهي: الهمزة (أ)، الهاء (هـ)، العين (ع)، الحاء (ح)، الغين (غ)، الخاء (خ).
نشاط 1
أحاول أن أجمع حروف الإظهار السابقة في جملة مفيدة أو أكثر:
- أخي هاك علماً حازه غير خاسر.
- إذا غاب عني حاتم همني خبره.
طريقة النطق بالإظهار
أن تنطق النون الساكنة والتنوين مظهرتين من غير غنة كاملة، وذلك عند الحروف الستة.
نشاط 2
أتأمل رسم النون الساكنة وحرف الإظهار في المصحف كما في هذا المثال: ﴿مِنْ حَمِيمٍ﴾ وأدون ما لاحظته.
الملاحظة: نلاحظ رسم حاء صغيرة فوق النون وهي تدل على علامة السكون.
الأمثلة والتوضيح
| الحرف | المثال | التوضيح |
|---|---|---|
| الهمزة | يَنْأَوْنَ | نلاحظ في هذه الأمثلة أن النون الساكنة لما جاء بعدها هذه الحروف الستة أظهرت. فإذا قرأت "يَنْأَوْنَ"، وأخرجت النون عند الهمزة فهذا هو الإظهار، وهكذا بقية الكلمات. |
| الهاء | يَنْهَوْنَ | |
| العين | أَنْعَمْتَ | |
| الحاء | وَانْحَرْ | |
| الغين | فَسَيُنْغِضُونَ | |
| الخاء | وَالْمُنْخَنِقَةُ |
قال الجمزوري في التحفة:
لِلنُّونِ إِنْ تَسْكُنْ وَلِلتَّنْوِينِ *** أَرْبَعُ أَحْكَامٍ فَخُذْ تَبْيِينِي
فَالأَوَّلُ الإِظْهَارُ قَبْلَ أَحْرُفِ *** لِلْحَلْقِ سِتٍّ رُتِّبَتْ فَلْتَعْرِفِ
هَمْزٌ فَهَاءٌ ثُمَّ عَيْنٌ حَاءُ *** مُهْمَلَتَانِ ثُمَّ غَيْنٌ خَاءُ
نشاط 3
أستخرج من الآيات الآتية النون الساكنة أو التنوين اللذين حكمهما الإظهار، وأبيّن حرف الإظهار:
1. قال الله تعالى: ﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ﴾ [العنكبوت: 67-68]
2. وقال الله تعالى: ﴿اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ كَيْفَ يَشَاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسَفًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ﴾ [الروم: 48]
3. وقال الله تعالى: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾ [لقمان: 12-13]
| م | النون الساكنة | حرف الإظهار | التنوين | حرف الإظهار |
|---|---|---|---|---|
| 1 | مِنْ حَوْلِهِمْ | الحاء | حَرَمًا آمِنًا | الهمزة |
| 2 | وَمَنْ أَظْلَمُ | الهمزة | كَذِبًا أَوْ | الهمزة |
| 3 | مِنْ خِلَالِهِ | الخاء | غَنِيٌّ حَمِيدٌ | الحاء |
| 4 | مِنْ عِبَادِهِ | العين | لَظُلْمٌ عَظِيمٌ | العين |
نشاط 4
أعطي من حفظي ثلاث كلمات فيها إظهار للنون الساكنة، وثلاث كلمات للتنوين:
| م | النون الساكنة | حرف الإظهار | التنوين | حرف الإظهار |
|---|---|---|---|---|
| 1 | اسْكُنْ أَنْتَ | الهمزة | عَذَابٌ أَلِيمٌ | الهمزة |
| 2 | عَنْ هٰذَا | الهاء | بِعِجْلٍ حَنِيذٍ | الحاء |
| 3 | مِنْ عَمَلٍ | العين | شَفَاعَةً حَسَنَةً | الحاء |
الخلاصة: تظهر النون الساكنة والتنوين إذا جاء بعدهما حرف من حروف الإظهار.
التقويم
س1: رتّب الكلمات الآتية لتحصل على معنى الإظهار:
(أحد، عند، من غير غنة كاملة، النون الساكنة، الحلق، إخراج، والتنوين، حروف ).
الجواب: إخراج النون الساكنة والتنوين عند أحد حروف الحلق من غير غنة كاملة.
س2: كم عدد حروف الإظهار الحلقي؟ وما هي؟
الجواب: ستة حروف، وهي: الهمزة، الهاء، العين، الحاء، الغين، الخاء.
س3: لماذا سُمِّي إظهار النون الساكنة أو التنوين بالإظهار الحلقي؟
الجواب: لأن حروف الإظهار تخرج من الحلق.
معلومات إثرائية: لماذا أظهرنا حروف الإظهار مع النون الساكنة والتنوين؟
والجواب: لأن مخرج حروف الإظهار بعيد عن مخرج النون الساكنة والتنوين، وكل مخرجين متباعدين فالأصل فيهما الإظهار.
الدرس الثالث: حروف الإظهار (أ ، هـ)
أهداف الدرس
أتوقع بعد نهاية هذا الدرس أن:
- أتأرف على حرفي الإظهار (أ ، هـ).
- أستخرج النون الساكنة أو التنوين اللذين حكمهما الإظهار.
- أعطي أمثلة على حكم الإظهار.
تمهيد
- قال الله تعالى: ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَاتَّقَىٰ﴾ [الليل: 5]
- وقال الله تعالى: ﴿فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَىٰ﴾ [الأعلى: 5]
- وقال الله تعالى: ﴿وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ﴾ [الضحى: 10]
- وقال الله تعالى: ﴿سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ﴾ [القدر: 5]
أستخرج الكلمات التي فيها نون ساكنة مظهرة، أو تنوين مظهر، وأحدد الحرف الذي أتى بعدهما:
| الآية | 1 | 2 | 3 | 4 |
|---|---|---|---|---|
| الكلمة | مَنْ أَعْطَىٰ | غُثَاءً أَحْوَىٰ | تَنْهَرْ | سَلَامٌ هِيَ |
| الحرف | أ | أ | هـ | هـ |
الحرف الأول: الهمزة
الهمزة هي الحرف الأول من حروف الإظهار، فإذا جاء قبلها نون ساكنة أو تنوين فإن حكم النون الساكنة والتنوين الإظهار.
| المثال | التوضيح |
|---|---|
| ﴿يَنْأَوْنَ﴾ | في هذين المثالين جاءت النون الساكنة وجاء بعدها حرف الهمزة، فكان حكم النون: الإظهار. |
| ﴿مَنْ آمَنَ﴾ | |
| ﴿وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا﴾ | في هذه الأمثلة جاء التنوين وجاء بعده حرف الهمزة، فكان حكم التنوين: الإظهار. |
| ﴿كُفُوًا أَحَدٌ﴾ | |
| ﴿طَيْرًا أَبَابِيلَ﴾ |
الحرف الثاني: الهاء
الهاء هو الحرف الثاني من حروف الإظهار، فإذا جاء قبلها نون ساكنة أو تنوين فإن حكم النون الساكنة والتنوين الإظهار.
| المثال | التوضيح |
|---|---|
| ﴿يَنْهَوْنَ﴾ | في هذين المثالين جاءت النون الساكنة وجاء بعدها حرف الهاء، فكان حكم النون: الإظهار. |
| ﴿مَنْ هَادَ﴾ | |
| ﴿قَوْمٍ هَادٍ﴾ | في هذين المثالين جاء التنوين وجاء بعده حرف الهاء، فكان حكم التنوين: الإظهار. |
| ﴿سَلَامٌ هِيَ﴾ |
نشاط 1
أصنف الكلمات القرأنية الآتية حسب الجدول الآتي:
﴿عَلِيمٌ هُدًى﴾ - ﴿أُسْكُنْ أَنْتَ﴾ - ﴿أَكِنَّةً أَنْ﴾ - ﴿وَمَنْ هُوَ﴾ - ﴿أَنْ أَكُونَ﴾ - ﴿جَهْرَةً هَلْ﴾ - ﴿عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ - ﴿إِنْ هِيَ﴾ - ﴿عَنْ هٰذَا﴾ - ﴿مِنْ أَحَدٍ﴾.
| نون ساكنة مظهرة عند حرف الهمزة | نون ساكنة مظهرة عند حرف الهاء | تنوين مظهر عند حرف الهمزة | تنوين مظهر عند حرف الهاء |
|---|---|---|---|
| اسْكُنْ أَنْتَ | وَمَنْ هُوَ | أَكِنَّةً أَنْ | عَلِيمٌ هُدًى |
| أَنْ أَكُونَ | إِنْ هِيَ | عَذَابٌ أَلِيمٌ | جَهْرَةً هَلْ |
| مِنْ أَحَدٍ | عَنْ هٰذَا |
نشاط 2
أمثّل بما لا يقل عن ثلاثة أمثلة لما يأتي:
أ) إظهار النون الساكنة أو التنوين عند حرف الهمزة:
- مِنْ أَحَدٍ
- مِنْ أَحْسَنِ
- يَنْأَوْنَ
- كُفُوًا أَحَدٌ
- جَنَّاتٍ أَلْفَافًا
- يَوْمَئِذٍ أُجِّلَتْ
ب) إظهار النون الساكنة أو التنوين عند حرف الهاء:
- مِنْ هَادٍ
- يَنْهَوْنَ
- مِنْ هَلَكٍ
- جُرُفٍ هَارٍ
- قَوْمٍ هَادٍ
- سَلَامٌ هِيَ
التطبيق العملي
أولاً: التطبيق على كلمات مفردة:
﴿مِنْ أَحَدٍ﴾ - ﴿مِنْ هَادٍ﴾ - ﴿مِنْهُمْ﴾
ثانياً: التطبيق على الآيات:
قال الله تعالى: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنتُم بَشَرٌ تَنتَشِرُونَ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ وَمِنْ آيَاتِهِ مَنَامُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَاؤُكُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ وَمِنْ آيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ وَمِنْ آيَاتِهِ أَن تَقُومَ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ بِأَمْرِهِ ثُمَّ إِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً مِّنَ الْأَرْضِ إِذَا أَنتُمْ تَخْرُجُونَ﴾ [الروم: 20-25]
الخلاصة: إذا جاء بعد النون الساكنة أو التنوين حرف الهمزة أو حرف الهاء، فإن حكم النون الساكنة أو التنوين هو الإظهار.
التقويم
س1: هات مثالاً للهمزة مع النون الساكنة في كلمة، ومثالاً آخر لها مع النون الساكنة في كلمتين، ومثالاً ثالثاً لها مع التنوين.
الجواب: (يَنْأَوْنَ)، (مِنْ أَحْسَنِ)، (كُفُوًا أَحَدٌ).
س2: اقرأ الأمثلة الآتية جهراً، مع مراعاة إخراج النون الساكنة أو التنوين من مخرجهما واضحين بغير غنة:
أ- قال الله تعالى: ﴿الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ﴾.
ب- قال الله تعالى: ﴿عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ﴾.
ج- قال الله تعالى: ﴿أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ﴾.
د- قال الله تعالى: ﴿وَكَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً﴾.
س3: اقرأ الأمثلة الآتية جهراً، ثم ضع الرقم (1) أمام أمثلة النون الساكنة المظهرة، والرقم (2) أمام أمثلة التنوين المظهر:
- (1) قال تعالى: ﴿وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَابٍ﴾
- (2) قال تعالى: ﴿وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ﴾
- (2) قال تعالى: ﴿وَأَيَّامًا أُخَرَ﴾
- (1) قال تعالى: ﴿فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ﴾
الدرس الرابع: حروف الإظهار (ع - ح)
أهداف الدرس
أتوقع بعد نهاية هذا الدرس أن:
- أتأرف على حرفي الإظهار (ع، ح).
- أستخرج النون الساكنة أو التنوين اللذين حكمهما الإظهار.
- أعطي أمثلة على حكم الإظهار.
تمهيد
- قال الله تعالى: ﴿خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ﴾ [العلق: 2]
- وقال الله تعالى: ﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾ [التكاثر: 8]
- وقال الله تعالى: ﴿وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ﴾ [الطلاق: 3]
- وقال الله تعالى: ﴿جَزَاءً مِّن رَّبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا﴾ [النبأ: 36]
أستخرج الكلمات التي فيها نون ساكنة مظهرة، أو تنوين مظهر، وأحدد الحرف الذي أتى بعدهما:
| الآية | 1 | 2 | 3 | 4 |
|---|---|---|---|---|
| الكلمة | مِنْ عَلَقٍ | يَوْمَئِذٍ عَنِ | مِنْ حَيْثُ | عَطَاءً حِسَابًا |
| الحرف | ع | ع | ح | ح |
الحرف الثالث: العين
العين هو الحرف الثالث من حروف الإظهار، فإذا جاء قبله نون ساكنة أو تنوين فإنهما يظهران.
| المثال | التوضيح |
|---|---|
| ﴿أَنْعَمْتَ﴾ | في هذين المثالين جاءت النون الساكنة وجاء بعدها حرف العين، فكان حكم النون: الإظهار. |
| ﴿مِنْ عَمَلٍ﴾ | |
| ﴿قَوِيًّا عَزِيزًا﴾ | في هذه الأمثلة جاء التنوين وجاء بعده حرف العين، فكان حكم التنوين: الإظهار. |
| ﴿شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ | |
| ﴿عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ﴾ |
الحرف الرابع: الحاء
الحاء هو الحرف الرابع من حروف الإظهار، فإذا جاء قبله نون ساكنة أو تنوين فإنهما يظهران.
| المثال | التوضيح |
|---|---|
| ﴿وَانْحَرْ﴾ | في هذين المثالين جاءت النون الساكنة وجاء بعدها حرف الحاء، فكان حكم النون: الإظهار. |
| ﴿مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ﴾ | |
| ﴿عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ | في هذه الأمثلة جاء التنوين وجاء بعده حرف الحاء، فكان حكم التنوين: الإظهار. |
| ﴿عَزِيزًا حَكِيمًا﴾ | |
| ﴿غَفُورٌ حَلِيمٌ﴾ |
نشاط 1
أصنف الكلمات القرأنية الآتية حسب الجدول الآتي:
﴿مِنْ حَيْثُ﴾ - ﴿مِنْ عِبَادِي﴾ - ﴿عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ - ﴿فَمَنْ حَجَّ﴾ - ﴿فَإِنْ حَاجُّوكَ﴾ - ﴿بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ - ﴿وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ﴾ - ﴿مِنْ عَمَلٍ﴾ - ﴿شَفَاعَةً حَسَنَةً﴾ - ﴿مَّسُومَةً عِندَ رَبِّكَ﴾ - ﴿بِعِجْلٍ حَنِيذٍ﴾ - ﴿وَحُورٌ عِينٌ﴾.
| نون ساكنة مظهرة عند حرف العين | نون ساكنة مظهرة عند حرف الحاء | تنوين مظهر عند حرف العين | تنوين مظهر عند حرف الحاء |
|---|---|---|---|
| مِنْ عِبَادِي | مِنْ حَيْثُ | بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ | عَزِيزٌ حَكِيمٌ |
| وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ | فَمَنْ حَجَّ | مَّسُومَةً عِندَ رَبِّكَ | شَفَاعَةً حَسَنَةً |
| مِنْ عَمَلٍ | فَإِنْ حَاجُّوكَ | وَحُورٌ عِينٌ | بِعِجْلٍ حَنِيذٍ |
نشاط 2
أمثّل بما لا يقل عن ثلاثة أمثلة لما يأتي:
أ) إظهار النون الساكنة أو التنوين عند حرف العين:
- إِنْ عَلِمْتُمْ
- مِنْ عَلَقٍ
- أَنْعَمْتَ
- وَاسِعٌ عَلِيمٌ
- فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ
- أَجْرًا عَظِيمًا
ب) إظهار النون الساكنة أو التنوين عند حرف الحاء:
- مِنْ حَمَلَ
- مِنْ حَكِيمٍ
- تَنْحِتُونَ
- عَزِيزٌ حَكِيمٌ
- نَارًا حَامِيَةً
- تِجَارَةً حَاضِرَةً
التطبيق العملي
أولاً: التطبيق على كلمات مفردة:
﴿مِنْ عَمَلٍ﴾ - ﴿وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾ - ﴿مِنْ حِسَابِهِم﴾ - ﴿غَفُورٌ حَلِيمٌ﴾
ثانياً: التطبيق على الآيات:
قال الله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا أَفَمَن يُلْقَىٰ فِي النَّارِ خَيْرٌ أَم مَّن يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ لَّا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ مَّا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ﴾ [فصلت: 40-43]
الخلاصة: إذا جاء بعد النون الساكنة أو التنوين حرف العين أو حرف الحاء، فإن حكم النون الساكنة أو التنوين هو الإظهار.
التقويم
س1: هات مثالاً للعين مع النون الساكنة في كلمة، ومثالاً آخر لها مع النون الساكنة في كلمتين، ومثالاً ثالثاً لها مع التنوين.
الجواب: أَنْعَمْتَ، مِنْ عَلَقٍ، وَاسِعٌ عَلِيمٌ.
س2: اقرأ الأمثلة الآتية جهراً، مع مراعاة إخراج النون الساكنة والتنوين من مخرجهما واضحين بغير غنة:
أ- قال الله تعالى: ﴿مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ﴾.
ب- قال الله تعالى: ﴿إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ﴾.
ج- قال الله تعالى: ﴿وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا﴾.
د- قال الله تعالى: ﴿وَكَانُوا يَنحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا﴾.
س3: اقرأ الأمثلة الآتية جهراً، ثم ضع الرقم (1) أمام أمثلة النون الساكنة المظهرة، والرقم (2) أمام أمثلة التنوين المظهر:
- (1) قال تعالى: ﴿وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ﴾
- (1) قال تعالى: ﴿أَمَدَّكُم بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ﴾
- (2) قال تعالى: ﴿قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ﴾
- (2) قال تعالى: ﴿أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا﴾
الدرس الخامس: حروف الإظهار (غ - خ)
أهداف الدرس
أتوقع بعد نهاية هذا الدرس أن:
- أتأرف على حرفي الإظهار (غ، خ).
- أستخرج النون الساكنة أو التنوين اللذين حكمهما الإظهار.
- أعطي أمثلة على حكم الإظهار.
تمهيد
- قال الله تعالى: ﴿وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ﴾ [الحاقة: 36]
- وقال الله تعالى: ﴿وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ﴾ [القلم: 3]
- وقال الله تعالى: ﴿الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ﴾ [قريش: 4]
- وقال الله تعالى: ﴿فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ﴾ [الزلزلة: 7]
أستخرج الكلمات التي فيها نون ساكنة مظهرة، أو تنوين مظهر، وأحدد الحرف الذي أتى بعدهما:
| الآية | 1 | 2 | 3 | 4 |
|---|---|---|---|---|
| الكلمة | مِنْ غِسْلِينٍ | أَجْرًا غَيْرَ | مِنْ خَوْفٍ | ذَرَّةٍ خَيْرًا |
| الحرف | غ | غ | خ | خ |
الحرف الخامس: الغين
الغين هو الحرف الخامس من حروف الإظهار، فإذا جاء قبله نون ساكنة أو تنوين فإنهما يظهران.
| المثال | التوضيح |
|---|---|
| ﴿فَسَيُنْغِضُونَ﴾ | في هذين المثالين جاءت النون الساكنة وجاء بعدها حرف الغين، فكان حكم النون: الإظهار. |
| ﴿مِنْ غِلٍّ﴾ | |
| ﴿قَوْمًا غَيْرَكُمْ﴾ | في هذه الأمثلة جاء التنوين وجاء بعده حرف الغين، فكان حكم التنوين: الإظهار. |
| ﴿لَعَفُوٌّ غَفُورٌ﴾ | |
| ﴿عَذَابٌ غَلِيظٌ﴾ |
الحرف السادس: الخاء
الخاء هو الحرف السادس من حروف الإظهار، فإذا جاء قبله نون ساكنة أو تنوين فإنهما يظهران.
| المثال | التوضيح |
|---|---|
| ﴿وَالْمُنْخَنِقَةُ﴾ | في هذين المثالين جاءت النون الساكنة وجاء بعدها حرف الخاء، فكان حكم النون: الإظهار. |
| ﴿مِنْ خَيْرٍ﴾ | |
| ﴿عَلِيمًا خَبِيرًا﴾ | في هذه الأمثلة جاء التنوين وجاء بعده حرف الخاء، فكان حكم التنوين: الإظهار. |
| ﴿حَكِيمٌ خَبِيرٌ﴾ | |
| ﴿لَطِيفٌ خَبِيرٌ﴾ |
نشاط 1
أربط بين حرف الإظهار ومثاله فيما يأتي:
- ﴿دِينٍ غَيْرِ مُضَارٍّ﴾ -> حرف الغين (غ)
- ﴿لَطِيفٌ خَبِيرٌ﴾ -> حرف الخاء (خ)
- ﴿مَاءً غَدَقًا﴾ -> حرف الغين (غ)
- ﴿نِدَاءً خَفِيًّا﴾ -> حرف الخاء (خ)
- ﴿فَمَنْ خَافَ﴾ -> حرف الخاء (خ)
- ﴿عَمَلٍ غَيْرَ صَالِحٍ﴾ -> حرف الغين (غ)
- ﴿مِنْ خَلَفٍ﴾ -> حرف الخاء (خ)
- ﴿مِنْ غَيْرِكُمْ﴾ -> حرف الغين (غ)
نشاط 2
أمثّل بما لا يقل عن ثلاثة أمثلة لما يأتي:
أ) إظهار النون الساكنة أو التنوين عند حرف الغين:
- مِنْ غِلٍّ
- مِنْ غَيْرِكُمْ
- فَسَيُنْغِضُونَ
- وَرَبٌّ غَفُورٌ
- أَجْرٍ غَيْرِ مَمْنُونٍ
- بَقَرَةٌ غَيْرُ ذَلُولٍ
ب) إظهار النون الساكنة أو التنوين عند حرف الخاء:
- مِنْ خَشِيَ
- مِنْ خَيْرٍ
- الْمُنْخَنِقَةُ
- لَطِيفٌ خَبِيرٌ
- نَخْلٍ خَاوِيَةٍ
- نَارًا خَالِدًا فِيهَا
التطبيق العملي
أولاً: التطبيق على كلمات مفردة:
﴿مِنْ غَيْرِ﴾ - ﴿قَوْلًا غَيْرَ﴾ - ﴿مِنْ خَشْيَةِ﴾ - ﴿مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ﴾
ثانياً: التطبيق على الآيات:
قال الله تعالى: ﴿وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ﴾ [القارعة: 8]
وقال الله تعالى: ﴿جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ﴾ [البينة: 8]
وقال الله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ﴾ [فصلت: 8]
وقال الله تعالى: ﴿فَإِن تَوَلَّوْا فَقَدْ أَبْلَغْتُكُم مَّا أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَيْكُمْ وَيَسْتَخْلِفُ رَبِّي قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّونَهُ شَيْئًا إِنَّ رَبِّي عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا هُودًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَنَجَّيْنَاهُم مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ﴾ [هود: 57-58]
الخلاصة: إذا جاء بعد النون الساكنة أو التنوين حرف الغين أو حرف الخاء، فإن حكم النون الساكنة أو التنوين هو الإظهار.
التقويم
س1: هات مثالاً للعين مع النون الساكنة في كلمة، ومثالاً آخر لها مع النون الساكنة في كلمتين، ومثالاً ثالثاً لها مع التنوين.
الجواب: فَسَيُنْغِضُونَ، مِنْ غِلٍّ، وَرَبٌّ غَفُورٌ.
س2: اقرأ الأمثلة الآتية جهراً، مع مراعاة إخراج النون الساكنة والتنوين من مخرجهما بغير غنة:
أ- قال الله تعالى: ﴿فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُوسَهُمْ﴾.
ب- قال الله تعالى: ﴿إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا﴾.
ج- قال الله تعالى: ﴿وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ﴾.
د- قال الله تعالى: ﴿أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُّسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا﴾.
س3: ضع خطاً تحت النون الساكنة أو التنوين اللذين حكمهما الإظهار، وبيّن السبب في الآيات الكريمة الآتية:
قال تعالى: ﴿وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ وَلَا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ﴾
- شَيْءٍ خَلَقْنَا: جاء التنوين وجاء بعده حرف الخاء، فكان حكم التنوين: الإظهار.
- مِنْهُ: جاءت النون الساكنة وجاء بعدها حرف الهاء، فكان حكم النون: الإظهار.
- إِلَٰهًا آخَرَ: جاء التنوين وجاء بعده حرف الهمزة، فكان حكم التنوين: الإظهار.
- مِنْهُ: جاءت النون الساكنة وجاء بعدها حرف الهاء، فكان حكم النون: الإظهار.
الدرس السادس: الإدغام
أهداف الدرس
أتوقع بعد نهاية هذا الدرس أن:
- أذكر معنى الإدغام.
- أحدد قسمي الإدغام وحروف كل قسم.
- أعطي أمثلة على كل قسم من أقسام الإدغام.
- أطبق حكم الإدغام عند التلاوة.
تمهيد
أستمع لأحد القراء وهو يقرأ الآيات الآتية:
قال الله تعالى: ﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ فَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ ذَٰلِكَ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَمَا آتَيْتُم مِّن رِّبًا لِّيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِندَ اللَّهِ وَمَا آتَيْتُم مِّن زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ﴾ [الروم: 37-39]
أستمع إليه مرة أخرى، وألاحظ كيف ينطق النون الساكنة في ﴿لِمَن يَشَاءُ﴾، وفي ﴿مِّن رِّبًا﴾، وكيف ينطق التنوين في ﴿لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ﴾، وفي ﴿خَيْرٌ لِّلَّذِينَ﴾، وفي ﴿رِّبًا لِّيَرْبُوَ﴾.
ماذا لاحظت؟
لاحظت أن كلاً من النون الساكنة والتنوين لم يظهرا في النطق، بينما نُطق الحرف الذي بعدهما مشدداً.
وهذا حكم تجويدي يسمى الإدغام، فما معنى الإدغام؟ ومتى تُدغم النون الساكنة والتنوين؟ هذا ما سيتم بيانه فيما يأتي:
تعريف الإدغام
الإدغام هو: إدخال النون الساكنة أو التنوين في الحرف الذي بعدهما، بحيث يصيران حرفاً واحداً مشدداً كالحرف الثاني.
حروف الإدغام
للإدغام ستة حروف، وهي: الياء، الراء، الميم، اللام، الواو، النون. (مجموعة في كلمة: يَرْمَلُونَ).
نشاط 1
أتأمل رسم النون الساكنة وحرف الإدغام في المصحف كما في هذا المثال: ﴿مَن يَعْمَلْ﴾ وأدون ما لاحظته.
الملاحظة: خلو النون الساكنة من الحركة.
الأمثلة
| م | المجموعة | المثال | الحرف | التوضيح |
|---|---|---|---|---|
| المجموعة الأولى | مَن يَقُولُ | ي | نلاحظ في هذه الأمثلة أن النون الساكنة لما جاء بعدها هذه الحروف الستة أُدغمت. فإذا قرأت مثلاً ﴿مِن مَّالٍ﴾ فقد جعلت النون ميماً، بأن أدغمتها في الحرف الذي بعدها، فصارت الحرفين حرفاً واحداً مشدداً، وإذا قرأت ﴿مِن وَالٍ﴾ فقد جعلت النون واواً وأدغمتها لكن بغنة في الحرف الذي بعدها، فصارت الحرفين حرفاً واحداً مشدداً، وهذا هو الإدغام. | |
| مِن مَّالٍ | م | |||
| مِن وَالٍ | و | |||
| إِن نَّقُولُ | ن | |||
| المجموعة الثانية | مِن رَّبِّهِمْ | ر | ||
| أن لَّن | ل |
أستخرج حرف الإدغام من كل مثال وأدونه أمامه.
أقسام الإدغام
تأمل نطق النون الساكنة في كل من المجموعة الأولى والمجموعة الثانية، ماذا تلاحظ؟
ستلاحظ أن النطق بالنون الساكنة في المجموعة الأولى يختلف عن النطق بها في المجموعة الثانية، ولهذا فإن الإدغام ينقسم قسمين:
- القسم الأول: إدغام بغنة.
- حروفه: له أربعة حروف مجموعة في كلمة (يَنْمُو).
- أمثلتة: انظر أمثلة المجموعة الأولى في الجدول السابق.
- القسم الثاني: إدغام بغير غنة.
- حروفه: له حرفان، وهما: اللام والراء.
- أمثلتة: انظر أمثلة المجموعة الثانية في الجدول السابق.
أقسام الإدغام (مخطط)
- إدغام بغنة: حروفه (الياء - النون - الميم - الواو)
- إدغام بغير غنة: حروفه (اللام - الراء)
قال الجمزوري في تحفة الأطفال:
وَالثَّانِ إِدْغَامٌ بِسِتَّةٍ أَتَتْ *** فِي (يَرْمَلُونَ) عِنْدَهُمْ قَدْ ثَبَتَتْ
لَكِنَّهَا قِسْمَانِ قِسْمٌ يُدْغَمَا *** فِيهِ بِغُنَّةٍ بِـ(يَنْمُو) عُلِمَا
إِلَّا إِذَا كَانَا بِكِلْمَةٍ فَلَا *** تُدْغِمْ كَـ(دُنْيَا) ثُمَّ (صِنْوَانٍ) تَلَا
وَالثَّانِ إِدْغَامٌ بِغَيْرِ غُنَّةٍ *** فِي (اللاَّمِ وَالرَّاءِ) ثُمَّ كَرِّرَنَّهْ
نشاط 2
أستخرج من الآيات الآتية النون الساكنة أو التنوين اللذين حكمهما الإدغام، وأبيّن حرف الإدغام، ونوعه:
قال الله تعالى: ﴿مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِّن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مَُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ﴾ [محمد: 15]
| م | النون الساكنة | حرف الإدغام | نوع الإدغام | التنوين | حرف الإدغام | نوع الإدغام |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | مِن مَّاءٍ | الميم | بغنة | أَنْهَارٌ مِّن | الميم | بغنة |
| 2 | مِن لَّبَنٍ | اللام | بغير غنة | خَمْرٍ لَّذَّةٍ | اللام | بغير غنة |
| 3 | مِن رَّبِّهِمْ | الراء | بغير غنة | عَسَلٍ مَُّصَفًّى | الميم | بغنة |
| 4 | مَغْفِرَةٌ مِّن | الميم | بغنة |
نشاط 3
أعطي من حفظي ثلاث كلمات فيها إدغام للنون الساكنة، أو للتنوين:
| م | النون الساكنة | حرف الإدغام | نوع الإدغام | التنوين | حرف الإدغام | نوع الإدغام |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | مَن يَعْمَلْ | الياء | بغنة | غَفُورٌ رَّحِيمٌ | الراء | بغير غنة |
| 2 | مِن نِّعْمَةٍ | النون | بغنة | سَلَامٌ لَّكَ | اللام | بغير غنة |
| 3 | مِن لَّدُنْهُ | اللام | بغير غنة | خَيْرًا يَرَهُ | الياء | بغنة |
الخلاصة:
- تُدغم النون الساكنة والتنوين إذا جاء بعدهما حرف من حروف الإدغام.
- حروف الإدغام ستة حروف، مجموعة في كلمة (يَرْمَلُونَ).
- ينقسم الإدغام قسمين:
- إدغام بغنة: وله أربعة حروف، مجموعة في كلمة (يَنْمُو).
- إدغام بغير غنة: وله حرفان، وهما: اللام، والراء.
التقويم
س1: ما تعريف الإدغام؟
الجواب: هو إدخال النون الساكنة أو التنوين في الحرف الذي بعدهما بحيث يصيران حرفاً واحداً مشدداً كالحرف الثاني.
س2: أكمل ما يأتي:
حروف الإدغام ستة جمعت في كلمة: يَرْمَلُونَ. للإدغام بغنة: الياء، و... الواو ، و... الميم ...، و... النون ...، وللإدغام بغير غنة: ... اللام ... والراء.
س3: ضع علامة (✓) أمام العبارة الصحيحة، وعلامة (✗) أمام العبارة غير الصحيحة؛ فيما يأتي:
- أ- ينقسم الإدغام إلى إدغام بغنة، وإدغام بغير غنة. ( ✓ )
- ب- عدد حروف الإدغام خمسة حروف. ( ✗ )
- ج- جمعت حروف الإدغام بغير غنة في كلمة (ينمو). ( ✗ )
الدرس السابع: الإدغام بغنة
أهداف الدرس
أتوقع بعد نهاية هذا الدرس أن:
- أتأرف على حروف الإدغام بغنة.
- أستخرج النون الساكنة أو التنوين اللذين حكمهما الإدغام بغنة.
- أعطي أمثلة على حكم الإدغام بغنة.
- أطبق حكم الإدغام بغنة عند التلاوة.
تمهيد
- قال الله تعالى: ﴿وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ﴾ [النحل: 53]
- وقال الله تعالى: ﴿وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ [التغابن: 16]
- وقال الله تعالى: ﴿تَنزِيلٌ مِّنَ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ﴾ [فصلت: 2]
- وقال الله تعالى: ﴿قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ﴾ [النازعات: 8]
أستخرج الكلمات التي فيها نون ساكنة مدغمة، أو تنوين مدغم، وأحدد الحرف الذي أتى بعدهما:
| الآية | 1 | 2 | 3 | 4 |
|---|---|---|---|---|
| الكلمة | مِن نِّعْمَةٍ | وَمَن يُوقَ | تَنزِيلٌ مِّنَ | يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ |
| الحرف | ن | ي | م | و |
تعريف الغنة
الغنة: صوت يخرج من الخيشوم.
ومقدار الغنة: حركتان.
حروف الإدغام بغنة
الإدغام بغنة هو القسم الأول من أقسام الإدغام، وله أربعة حروف، مجموعة في كلمة (يَنْمُو)، فإذا جاء قبلها نون ساكنة أو تنوين فإنهما يدغمان بغنة، ومقدار الغنة: حركتان.
الأمثلة والتوضيح
| المثال | الحرف | التوضيح |
|---|---|---|
| ﴿مَن يَقُولُ﴾ | ي | في هذه الأمثلة جاءت النون الساكنة وجاء بعدها حرف من حروف الإدغام بغنة، فكان حكم النون الإدغام بغنة بمقدار حركتين. |
| ﴿مِن نِّعْمَةٍ﴾ | ن | |
| ﴿مِن مَّالٍ﴾ | م | |
| ﴿مِن وَاقٍ﴾ | و | |
| ﴿صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ﴾ | ي | في هذه الأمثلة جاء التنوين وجاء بعده حرف من حروف الإدغام بغنة، فكان حكم التنوين: الإدغام بغنة بمقدار حركتين. |
| ﴿يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ﴾ | ن | |
| ﴿نِعْمَةٍ مِّنَّا﴾ | م | |
| ﴿عَذَابٌ وَاصِبٌ﴾ | و |
الخيشوم هو: التجويف المنجذب إلى داخل الفم.
نشاط 1
أستخرج من الآيات الآتية النون الساكنة أو التنوين اللذين حكمهما الإدغام بغنة، وأبيّن حرف الإدغام:
1. قال الله تعالى: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾ [الروم: 21]
2. وقال الله تعالى: ﴿ضَرَبَ لَكُم مَّثَلًا مِّنْ أَنفُسِكُمْ هَل لَّكُم مِّن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن شُرَكَاءَ فِي مَا رَزَقْنَاكُمْ فَأَنتُمْ فِيهِ سَوَاءٌ تَخَافُونَهُمْ كَخِيفَتِكُمْ أَنفُسَكُمْ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ﴾ [الروم: 28]
| م | النون الساكنة | حرف الإدغام | التنوين | حرف الإدغام |
|---|---|---|---|---|
| 1 | مِن مَّا | الميم | مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً | الواو |
| 2 | لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ | الياء | ||
| 3 | مَّثَلًا مِّنْ | الميم | ||
| 4 | لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ | الياء |
نشاط 2
أعطي من حفظي ثلاث كلمات فيها إدغام بغنة للنون الساكنة أو للتنوين:
- مَن يَعْمَلْ
- مِن نِّعْمَةٍ
- خَيْرًا يَرَهُ
نشاط 3
ننقسم وزملائي إلى أربع مجموعات، ونعطي كل مجموعة حرفاً من حروف الإدغام بغنة، ونقيم بيننا مسابقة، وأي مجموعة من المجموعات تأتي بأكبر عدد ممكن من الأمثلة على إدغام النون الساكنة أو التنوين عند الحرف الخاص بكل مجموعة خلال خمس أو عشر دقائق هي المجموعة الفائزة.
التطبيق العملي
أولاً: التطبيق على كلمات مفردة:
يقوم كل واحد من الطلاب بإنشاد الكلمات الآتية مطبقاً حكم الإدغام بغنة:
﴿مَن يَعْمَلْ﴾ - ﴿مِن مَّالٍ﴾ - ﴿مَالٍ وَبَنِينَ﴾ - ﴿يَوْمَئِذٍ نَّصِيرَةً﴾
ثانياً: التطبيق على الآيات:
يقوم الطلاب بقراءة الآيات الآتية مطبقين حكم الإدغام بغنة:
قال تعالى: ﴿هَلْ أَتَىٰ عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَ وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَٰلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا﴾ [الإنسان: 1-12]
الخلاصة:
- إذا جاء بعد النون الساكنة أو التنوين حرف الياء، أو النون، أو الميم، أو الواو، فإن حكم النون الساكنة أو التنوين هو الإدغام بغنة.
- يشترط للإدغام النون الساكنة أن تكون في كلمة وحرف الإدغام في كلمة بعدها، فإذا وقع حرف الإدغام بعد النون الساكنة في كلمة واحدة، فإن النون الساكنة تظهر، ويسمى (الإظهار المطلق)، ولا يوجد ذلك إلا في أربع كلمات في القرآن، وهي: ﴿الدُّنْيَا﴾ و ﴿قِنْوَانٌ﴾ و ﴿صِنْوَانٌ﴾ و ﴿بُنْيَانٌ﴾.
التقويم
س1: كم عدد حروف الإدغام بغنة؟ وما هي؟
الجواب: أربعة حروف، وهي: الياء، الميم، الواو، النون.
س2: اقرأ الآية الآتية جهراً، ثم ضع خطاً تحت الإدغام بغنة وبيّن سببه:
قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰ أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَىٰ أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ﴾
- قَوْمٌ مِّن: جاء التنوين وجاء بعده حرف الميم فكان حكم التنوين: الإدغام بغنة بمقدار حركتين.
- أَن يَكُونُوا: جاءت النون الساكنة وجاء بعدها حرف الياء فكان حكم النون: الإدغام بغنة بمقدار حركتين.
- خَيْرًا مِّنْهُمْ: جاء التنوين وجاء بعده حرف الميم فكان حكم التنوين: الإدغام بغنة بمقدار حركتين.
- نِسَاءٌ مِّن: جاء التنوين وجاء بعده حرف الميم فكان حكم التنوين: الإدغام بغنة بمقدار حركتين.
- مِّن نِّسَاءٍ: جاءت النون الساكنة وجاء بعدها حرف النون فكان حكم النون: الإدغام بغنة بمقدار حركتين.
- أَن يَكُنَّ: جاءت النون الساكنة وجاء بعدها حرف الياء فكان حكم النون: الإدغام بغنة بمقدار حركتين.
- خَيْرًا مِّنْهُنَّ: جاء التنوين وجاء بعده حرف الميم فكان حكم التنوين: الإدغام بغنة بمقدار حركتين.
س3: هات مثالين لكل حرف من حروف الإدغام بغنة، أحدهما مع النون الساكنة، والآخر مع التنوين:
- حرف الياء: النون الساكنة: مَن يَقُولُ ، التنوين: بَرْقٌ يَجْعَلُونَ
- حرف الميم: النون الساكنة: مِن مَّاءٍ ، التنوين: لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا
- حرف الواو: النون الساكنة: مِن وَالٍ ، التنوين: وَلِكُلٍّ وَجْهَةٌ
- حرف النون: النون الساكنة: مِن نِّعْمَةٍ ، التنوين: يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ
معلومات إثرائية: ينطق بعضهم الإدغام في الواو والياء مثل: ﴿مِن وَالٍ﴾ و ﴿مَن يَعْمَلْ﴾ فينطقانهما واواً خالصة وياءً خالصة، وهذا خطأ، والصواب نطقهما مع الغنة من الخيشوم، لا من الفم، وبمقدار حركتين.
الدرس الثامن: الإدغام بغير غنة
أهداف الدرس
أتوقع بعد نهاية هذا الدرس أن:
- أتأرف على حروف الإدغام بغير غنة.
- أستخرج النون الساكنة أو التنوين اللذين حكمهما الإدغام بغير غنة.
- أعطي أمثلة على حكم الإدغام بغير غنة.
- أطبق حكم الإدغام بغير غنة عند التلاوة.
تمهيد
- قال الله تعالى: ﴿وَإِذَا لَآتَيْنَاهُم مِّن لَّدُنَّا أَجْرًا عَظِيمًا﴾ [النساء: 67]
- وقال الله تعالى: ﴿مَّا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا﴾ [فاطر: 2]
- وقال الله تعالى: ﴿وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ﴾ [يس: 32]
- وقال الله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ﴾ [الحج: 65]
أستخرج الكلمات التي فيها نون ساكنة مدغمة، أو تنوين مدغم، وأحدد الحرف الذي أتى بعدهما:
| الآية | 1 | 2 | 3 | 4 |
|---|---|---|---|---|
| الكلمة | مِن لَّدُنَّا | مِن رَّحْمَةٍ | جَمِيعٌ لَّدَيْنَا | لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ |
| الحرف | ل | ر | ل | ر |
حروف الإدغام بغير غنة
الإدغام بغير غنة هو القسم الثاني من أقسام الإدغام، وله حرفان، هما: اللام والراء، فإذا جاء قبلهما نون ساكنة أو تنوين فإن الحكم هو الإدغام من غير غنة.
الأمثلة والتوضيح
| المثال | الحرف | التوضيح |
|---|---|---|
| ﴿أَن لَّن﴾ | ل | في هذين المثالين جاءت النون الساكنة وجاء بعدها حرف اللام في المثال الأول، وحرف الراء في المثال الثاني، وهما من حروف الإدغام بغير غنة، فكان حكم النون الساكنة هو الإدغام بغير غنة. |
| ﴿مِن رَّبِّهِمْ﴾ | ر | |
| ﴿مَّتَاعًا لَّكُمْ﴾ | ل | في هذين المثالين جاء التنوين وجاء بعده حرف اللام في المثال الأول، وحرف الراء في المثال الثاني، وهما من حروف الإدغام بغير غنة، فكان حكم التنوين هو الإدغام بغير غنة. |
| ﴿غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ | ر |
نشاط 1
أستخرج من الآيات الآتية النون الساكنة أو التنوين اللذين حكمهما الإدغام بغير غنة، وأبيّن حرف الإدغام:
1. قال الله تعالى: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾ [الروم: 21]
2. قال الله تعالى: ﴿وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ [الأنعام: 165]
3. قال الله تعالى: ﴿لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِّن لَّدُنْهُ﴾ [الكهف: 2]
4. قال الله تعالى: ﴿مَّا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ﴾ [فاطر: 2]
| م | النون الساكنة | حرف الإدغام | التنوين | حرف الإدغام |
|---|---|---|---|---|
| 1 | مِن لَّدُنْهُ | اللام | أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا | اللام |
| 2 | مِن رَّحْمَةٍ | الراء | لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ | اللام |
| 3 | دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ | اللام | ||
| 4 | لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ | الراء |
نشاط 2
أعطي من حفظي ثلاث كلمات فيها إدغام بغير غنة للنون الساكنة أو للتنوين:
- مِن رَّبِّهِمْ
- مِن رَّسُولٍ
- مَالًا لُّبَدًا
نشاط 3
ننقسم أنا وزملائي إلى مجموعتين، ونعطي كل مجموعة حرفاً من حروف الإدغام بغير غنة، ونقيم بيننا مسابقة، وأي مجموعة من المجموعات تأتي بأكبر عدد ممكن من الأمثلة على إدغام النون الساكنة أو التنوين عند الحرف الخاص بكل مجموعة خلال عشر دقائق هي المجموعة الفائزة.
التطبيق العملي
أولاً: التطبيق على كلمات مفردة:
يقوم كل واحد من الطلاب بقراءة الكلمات الآتية مطبقاً حكم الإدغام بغير غنة:
﴿مِن لَّدُنْهُ﴾ - ﴿مِن رَّحْمَةٍ﴾ - ﴿تَوَّابًا رَّحِيمًا﴾ - ﴿هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ﴾
ثانياً: التطبيق على الآيات:
يقوم الطلاب بقراءة الآيات الآتية مطبقين حكم الإدغام بغير غنة:
قال الله تعالى: ﴿يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ وَآيَةٌ لَّهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٍ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنَ الْعُيُونِ لِيَأْكُلُوا مِن ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَفَلَا يَشْكُرُونَ سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ وَآيَةٌ لَّهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ﴾ [يس: 30-38]
الخلاصة: إذا جاء بعد النون الساكنة أو التنوين حرف اللام، أو الراء، فإن حكم النون الساكنة أو التنوين هو الإدغام بغير غنة.
التقويم
س1: كم عدد حروف الإدغام بغير غنة؟ وما هي؟
الجواب: حرفان وهما: الراء، اللام.
س2: سجّل من حفظك أمثلة على الأحكام التجويدية الآتية:
- الإظهار: أَنْعَمْتَ، وَاسِعٌ عَلِيمٌ
- الإدغام بغنة: مِنْ نِعْمَةٍ، خَيْرًا يَرَهُ
- الإدغام بغير غنة: مِنْ لَدُنْهُ، غَفُورٌ رَحِيمٌ
س3: اقرأ الأمثلة الآتية جهراً، ثم ضع خطاً تحت الإدغام بغير غنة، وبيّن سببه:
أ- قال الله تعالى: ﴿زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن لَّن يُبْعَثُوا﴾.
السبب: جاءت النون الساكنة وجاء بعدها حرف اللام، فكان حكم النون الساكنة: الإدغام بغير غنة.
ب- قال الله تعالى: ﴿وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾.
السبب: جاء التنوين وجاء بعده حرف الراء، فكان حكم التنوين: الإدغام بغير غنة.
ج- قال الله تعالى: ﴿وَلَقَدْ جَاءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَىٰ﴾.
السبب: جاءت النون الساكنة وجاء بعدها حرف الراء، فكان حكم النون الساكنة: الإدغام بغير غنة.
معلومات إثرائية: يستثنى من الإدغام بغير غنة موضع واحد هو: ﴿مَنْ رَاقٍ﴾ في سورة القيامة، ففيه السكت، ويلزم منه الإظهار؛ ووجهه: بيان الكلمتين بياناً تاماً.
الدرس التاسع: الإقلاب
أهداف الدرس
أتوقع بعد نهاية هذا الدرس أن:
- أتذكر معنى الإقلاب.
- أتأرف على حرف الإقلاب.
- أستخرج النون الساكنة أو التنوين اللذين حكمهما الإقلاب.
- أعطي أمثلة على حكم الإقلاب.
- أطبق حكم الإقلاب عند التلاوة.
تمهيد
أستمع لأحد القراء وهو يقرأ الآيات الآتية:
- قال الله تعالى: ﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ [آل عمران: 105]
- قال الله تعالى: ﴿فَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ فَسُحْقًا لِّأَصْحَابِ السَّعِيرِ﴾ [الملك: 11]
- قال الله تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ﴾ [البقرة: 207]
أستمع إليه مرة أخرى، وألاحظ كيف ينطق النون الساكنة في ﴿مِن بَعْدِ﴾، وفي ﴿بِذَنبِهِمْ﴾، وكيف ينطق التنوين في ﴿رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ﴾.
ماذا ستكتشف؟
ستكتشف أن كلاً من النون الساكنة والتنوين قُلِبا ميماً في النطق، مع إخفاء هذه الميم في الحرف الذي بعدها.
وهذا حكم تجويدي يسمى الإقلاب، فما معنى الإقلاب؟ ومتى تقلب النون الساكنة والتنوين؟ هذا ما سيتم بيانه فيما يأتي:
تعريف الإقلاب
الإقلاب هو: قَلْبُ النون الساكنة أو التنوين ميماً مع الغنة والإخفاء.
حروفه
للإقلاب حرف واحد، وهو: الباء.
نشاط 1
أتأمل رسم التنوين وحرف الإقلاب في المصحف كما في هذا المثال: ﴿عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ﴾ وأدوّن ما لاحظته.
ألاحظ أن: التنوين، عندما جاء بعده حرف الباء، فإن التنوين قُلِب ميماً مخفاة مع الغنة.
طريقة النطق به
الطق بميم غير مطبقة الشفتين إطباقاً شديداً ولا مفرجة الشفتين، بل النطق بميم ساكنة لطيفة من غير ثقل ولا تعسف، مع غنة ظاهرة بمقدار حركتين.
الأمثلة
| المثال | الحرف | التوضيح |
|---|---|---|
| ﴿أَنبِئْهُم﴾ | ب | في هذين المثالين جاءت النون الساكنة، وجاء بعدها حرف الباء، فقلبت النون الساكنة ميماً، ثم أُخفيت هذه الميم، وينطق بها مع الغنة بمقدار حركتين، وهذا هو الإقلاب. |
| ﴿أَن بُورِكَ﴾ | ||
| ﴿سَمِيعٌ بَصِيرٌ﴾ | ب | في هذين المثالين جاء التنوين، وجاء بعده حرف الباء، فقلب التنوين ميماً، ثم أُخفيت هذه الميم، وينطق بها مع الغنة بمقدار حركتين، وهذا هو الإقلاب. |
| ﴿سَمِيعًا بَصِيرًا﴾ |
قال الجمزوري في التحفة:
وَالثَّالِثُ الإِقْلَابُ عِنْدَ البَاءِ *** مِيمًا بِغُنَّةٍ مَعَ الإِخْفَاءِ
نشاط 2
أستخرج من الآيات الآتية النون الساكنة أو التنوين اللذين حكمهما الإقلاب وأبيّن حرفه.
1. قال الله تعالى: ﴿وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَن مِّن بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ﴾ [القصص: 58]
2. قال الله تعالى: ﴿فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْأَنبَاءُ يَوْمَئِذٍ فَهُمْ لَا يَتَسَاءَلُونَ﴾ [القصص: 66]
3. قال الله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ عَالِمُ غَيْبِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ﴾ [فاطر: 38]
| م | النون الساكنة | حرف الإقلاب | التنوين | حرف الإقلاب |
|---|---|---|---|---|
| 1 | مِن بَعْدِهِمْ | الباء | قَرْيَةٍ بَطِرَتْ | الباء |
| 2 | الْأَنبَاءُ | الباء | عَلِيمٌ بِذَاتِ | الباء |
| 3 |
نشاط 3
أعطي من حفظي ثلاث كلمات فيها إقلاب للنون الساكنة، أو للتنوين.
- مُنْفَطِرٌ بِهِ
- زَوْجٍ بَهِيجٍ
- مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ
التطبيق العملي
أولاً: التطبيق على كلمات مفردة:
يقوم كل واحد من الطلاب بقراءة الكلمات الآتية مطبقاً حكم الإقلاب:
﴿أَنبِئْهُم﴾ - ﴿مِن بَاقِيَةٍ﴾ - ﴿كَلِمَةً بَاقِيَةً﴾ - ﴿وَاقِعٌ بِهِم﴾
ثانياً: التطبيق على الآيات:
يقوم الطلاب بقراءة الآيات الآتية مطبقين حكم الإقلاب:
1. قال الله تعالى: ﴿وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَن مِّن بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ﴾ [القصص: 58]
2. قال الله تعالى: ﴿فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْأَنبَاءُ يَوْمَئِذٍ فَهُمْ لَا يَتَسَاءَلُونَ﴾ [القصص: 66]
3. قال الله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ عَالِمُ غَيْبِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ﴾ [فاطر: 38]
الخلاصة:
- تقلب النون الساكنة والتنوين ميماً إذا جاء بعدهما حرف الباء.
- للإقلاب حرف واحد، وهو الباء.
- علامة الإقلاب في المصحف ميم صغيرة توضع على النون الساكنة، أو بدلاً عن إحدى حركتي التنوين.
التقويم
س1: رتّب الكلمات الآتية لتحصل على معنى الإقلاب:
(النون الساكنة، والإخفاء، ميماً، أو التنوين، إقلاب، مع الغنة)
الجواب: إقلاب النون الساكنة أو التنوين ميماً مع الغنة والإخفاء.
س2: بيّن ما يأتي:
أ- ما يميّز النون الساكنة المظهرة في ضبط المصحف: وضع رأس حاء صغيرة فوقها.
ب- ما يميّز النون الساكنة أو التنوين المدغمين في ضبط المصحف: خلو النون من الحركة وعدم توازي علامتي التنوين.
ج- ما يميّز النون الساكنة أو التنوين المقلوبين في ضبط المصحف: وجود ميم صغيرة بدل الحركة الثانية في التنوين وفوق النون الساكنة بدل السكون.
س3: أصل بخط بين كل مثال في القائمة ( أ ) بحكمه التجويدي في القائمة ( ب )؛ فيما يلي:
| ( أ ) | ( ب ) |
|---|---|
| قال تعالى: ﴿قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً﴾ | إظهار |
| قال تعالى: ﴿لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ﴾ | إدغام بغنة |
| قال تعالى: ﴿سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَىٰ﴾ | إدغام بغير غنة |
| قال تعالى: ﴿فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَىٰ﴾ | إقلاب |
التوصيل الصحيح:
- ﴿مِن لَّدُنكَ﴾ -> إدغام بغير غنة
- ﴿لَئِن بَسَطتَ﴾ -> إقلاب
- ﴿مَن يَخْشَىٰ﴾ -> إدغام بغنة
- ﴿غُثَاءً أَحْوَىٰ﴾ -> إظهار
تفاصيل المحتوى
- المادة
- التجويد
- الفصل
- الفصل الدراسي الأول
- النوع
- حلول
- الصيغة
- آخر تحديث