عن حل كتاب التوحيد
حل كتاب التوحيد للصف الأول المتوسط - الفصل الدراسي الأول
الوحدة الأولى: مقدمات في التوحيد
الدرس الأول: تعريف التوحيد وأقسامه
تعريف التوحيد:
- لغة: مصدر وحّد يوحّد توحيداً، اعتقده واحداً أي فرداً.
- شرعاً: إفراد الله تعالى في ربوبيته، وألوهيته، وأسمائه الحسنى وصفاته العلى.
أقسام التوحيد:
- القسم الأول: توحيد الربوبيةالمراد به إفراد الله بأفعاله سبحانه، فهو الخالق، الرازق، المالك، المحيي، المميت، المدبر لأمور خلقه جميعاً.
دليله قول الله تعالى: ﴿إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ﴾ [سورة يونس: 3].
- القسم الثاني: توحيد الألوهيةالمراد به إفراد الله بالعبادة، كالصلاة والدعاء، والخوف والرجاء، والتوكل، ونحو ذلك. ويسمى أيضاً (توحيد العبادة).
دليله قول الله تعالى: ﴿وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ﴾ [سورة النحل: 36].
الطاغوت: كل من رضي أن يُعبد من دون الله.
- القسم الثالث: توحيد الأسماء والصفاتالمراد به إفراد الله بالكمال المطلق في أسمائه وصفاته، وذلك بإثبات ما أثبته الله تعالى لنفسه، أو أثبته له رسوله من الأسماء الحسنى والصفات العلى على الوجه الذي يليق بجلال الله وعظمته من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل؛ كإثبات اسم السميع وصفة السمع، وإثبات صفة القدرة، ونفي ما نفاه الله عن نفسه أو نفاه عنه رسوله، كنفي العجز والنوم عنه جل وعلا.
دليله قول الله تعالى: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ [سورة الشورى: 11].
ملاحظة: هذه الأقسام الثلاثة للتوحيد متلازمة، من لم يؤمن بها جميعاً لم يكن موحداً.
معنى العبودية وأنواعها:
العبودية هي الخضوع والتذلل لله، فالخلق كلهم خاضعون له سبحانه وتعالى. للعبودية نوعان:
- العبودية العامة: ومعناها خضوع جميع المخلوقات لله تعالى؛ فالملائكة، والإنس والجن مؤمنهم وكافرهم، والحيوانات والطيور، والجمادات، والنباتات كلها ملك لله وتحت قدرته، ولا يقدر أحد أن يخرج عن هذه العبودية. قال الله تعالى: ﴿إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَٰنِ عَبْدًا لَّقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا﴾ [سورة مريم: 93-94].
- العبودية الخاصة: وهي عبودية الطاعة واستجابة المؤمنين لربهم، واتباعهم لرسوله. قال الله تعالى: ﴿فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ﴾ [سورة هود: 123]. وهذه تعم كل من يعبد الله بما شرعه، فالله هو المستحق للعبادة وحده.
نشاط:
أكتب تحت كل عبارة مما يأتي نوع التوحيد الذي تندرج تحته:
- الله في السماء: الأسماء والصفات
- الله خالقي: الربوبية
- الله معبودي: الألوهية
- الله الرحيم: الأسماء والصفات
- الله يرزقني: الربوبية
- الله السميع: الأسماء والصفات
- الله يحيي الموتى: الربوبية
- الله البصير: الأسماء والصفات
- أدعو الله وحده: الألوهية
- الله القوي: الأسماء والصفات
- أسجد لله وحده: الألوهية
- الله يدبر الكون: الربوبية
التقويم:
- أعرف التوحيد:
- لغة: مصدر يوحّد توحيداً.
- شرعاً: إفراد الله بربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته.
- أذكر الدليل على ما يأتي:
- توحيد الربوبية: قال تعالى: ﴿إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ﴾.
- توحيد الألوهية: قال تعالى: ﴿وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ﴾.
- توحيد الأسماء والصفات: قال تعالى: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾.
الدرس الثاني: أهمية التوحيد
الإنسان مفطور على التوحيد:
الفطرة هي معرفة الله تعالى والإقرار به، وهي فطرة الإسلام التي فطر الله الناس عليها. قال الله تعالى: ﴿أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ﴾ [سورة الأعراف: 172]. والأصل أن الله خلق الإنسان على التوحيد، والشرك طارئ عليه.
أهمية التوحيد تتلخص فيما يلي:
- التوحيد هو الغاية من خلق الجن والإنس: الدليل قوله تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ [سورة الذاريات: 56]. والعبادة لها ثلاثة أنواع:
- عبادة القلب: مثل الخوف من الله، ومحبته، ورجاء ثوابه، والتوكل عليه.
- عبادة اللسان: مثل ذكر الله، واستغفاره، وتسبيحه.
- عبادة الجوارح: مثل الصلاة، والوضوء، والصدقة، والحج.
- التوحيد هو الغاية التي من أجلها أرسل الله الرسل وأنزل الكتب: الدليل قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ﴾ [سورة النحل: 36].
- التوحيد أول الواجبات وأوجبها: الدليل قوله تعالى: ﴿وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا﴾ [سورة الإسراء: 23].
- التوحيد أساس قبول الأعمال: الدليل قوله تعالى: ﴿فَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهِ وَإِنَّا لَهُ كَاتِبُونَ﴾ [سورة الأنبياء: 94].
- التوحيد أعظم حقوق الله على عباده: الدليل حديث معاذ بن جبل قال: كنت رديف رسول الله ﷺ على حمار يقال له عُفير، فقال: «يا معاذ، تدري ما حق الله على العباد؟ وما حق العباد على الله؟»، قلت: الله ورسوله أعلم، قال: «فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً، وحق العباد على الله عز وجل أن لا يعذب من لا يشرك به شيئاً».
- لا يدخل الجنة إلا مؤمن موحد: الدليل قوله تعالى: ﴿إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ﴾ [سورة المائدة: 72].
نشاط:
تبين لي من خلال هذا الدرس الأهمية الكبرى للتوحيد للأسباب الآتية:
- أن التوحيد هو الغاية من خلق الإنس والجن.
- أن الله تعالى أرسل الرسل وأنزل الكتب من أجل التوحيد.
- أن التوحيد هو أول الواجبات.
- أن التوحيد هو أساس قبول الأعمال.
- أن التوحيد هو أعظم حقوق الله على عباده.
- أن الجنة لا يدخلها إلا مؤمن موحد.
التقويم:
- ما الحكمة من خلق الخلق؟ مع الدليل: عبادة الله وحده لا شريك له. والدليل قوله تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾.
- ما الحكمة من إرسال الرسل عليهم السلام؟ الأمر بالتوحيد والنهي عن الشرك.
- ما الدليل على أن التوحيد أعظم الواجبات؟ قوله تعالى: ﴿وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا﴾.
الدرس الثالث: فضل التوحيد وتحقيقه
فضائل التوحيد:
- الأمن في الدنيا والآخرة والهداية التامة إلى الصراط المستقيم: الدليل قوله تعالى: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ﴾ [سورة الأنعام: 82]. (الظلم هنا المراد به الشرك).
- أن الله تعالى أوجب على نفسه أن لا يعذب من لا يشرك به شيئاً: الدليل حديث معاذ بن جبل «وحق العباد على الله عز وجل أن لا يعذب من لا يشرك به شيئاً»، وقوله ﷺ: «فإن الله قد حرم على النار من قال: لا إله إلا الله؛ يبتغي بذلك وجه الله».
- تكفير الذنوب: الدليل حديث أبي ذر عن النبي ﷺ قال: «يقول الله عز وجل: ... ومن لقيني بقراب الأرض خطيئة لا يشرك بي شيئاً لقيته بمثلها مغفرة».
- أن التوحيد أثقل شيء في ميزان العبد يوم القيامة: الدليل حديث وصية نوح عليه السلام لابنه بأمر: «آمرك بلا إله إلا الله، فإن السماوات السبع والأرضين السبع لو وضعت في كفة ووضعت لا إله إلا الله في كفة رجحت بهن لا إله إلا الله».
- دخول الجنة: الدليل حديث عبادة بن الصامت مرفوعاً: «من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله، وأن عيسى عبد الله ورسوله، وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، والجنة حق، والنار حق، أدخله الله الجنة على ما كان من العمل».
معنى تحقيق التوحيد: إخلاص العمل لله تعالى، وتخليصه من شوائب الشرك والبدع والمعاصي، وتكميله بفعل السنن وترك المكروهات.
نشاط:
عن عبد الله بن مسعود قال: لما نزلت: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ﴾ شق ذلك على المسلمين، وقالوا: أينا لا يظلم نفسه؟ فقال رسول الله ﷺ: «ليس ذلك، إنما هو الشرك، ألم تسمعوا ما قال لقمان لابنه وهو يعظه: ﴿يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾».
- ما الذي فهمه الصحابة رضي الله عنهم من الآية الأولى؟ فهموا المعاصي فشق ذلك عليهم.
- ما الذي نتوقعه من الصحابة رضي الله عنهم بعد تفسير النبي للآية؟ فرحوا وسروا بأن الله يغفر الذنوب جميعاً إلا الشرك به.
التقويم:
- أعدد ثلاثاً من فضائل التوحيد مع الدليل:
- الأمن في الدنيا والآخرة.
- دخول الجنة.
- تكفير الذنوب؛ ودليله قول رسول الله ﷺ: «يقول الله تعالى: ومن لقيني بقراب الأرض خطيئة لا يشرك بي شيئاً لقيته بمثلها مغفرة».
- ما تفسير الظلم في قوله تعالى: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ﴾؟ الظلم هنا هو الشرك.
الدرس الرابع: المعتقدات التي تضاد التوحيد
من أهم المعتقدات التي تضاد التوحيد:
- عدم البراءة من كل ما يعبد من دون الله: التوحيد لا يكون إلا بإخلاص العبادة لله والبراءة من كل ما يُعبد من دونه. قال تعالى عن إبراهيم: ﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِّمَّا تَعْبُدُونَ إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ﴾ [سورة الزخرف: 26-27]. حقيقة التوحيد مركبة من: البراءة من الآلهة الباطلة، وإثبات العبادة لله وحده.
- دعاء غير الله تعالى: دعاء غير الله والاستغاثة به من الأنبياء والصالحين وغيرهم يناقض التوحيد وهو وقوع في الشرك. قال تعالى: ﴿قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا﴾ [سورة الإسراء: 56].
- محبة غير الله كمحبة الله: من أحب غير الله كمحبته لله فقد اتخذه نداً ووقع في شرك المحبة. قال تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ﴾ [سورة البقرة: 165].
- طاعة غير الله في تحليل الحرام أو تحريم الحلال: التشريع حق لله تعالى، وطاعة غيره في التحليل والتحريم عن إصرار واختيار يسمى (شرك الطاعة). قال تعالى: ﴿وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ﴾ [سورة النحل: 116].
نشاط 1:
قال تعالى مبيناً ما يقوله المشركون في النار: ﴿تَاللَّهِ إِن كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ إِذْ نُسَوِّيكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾.
ما علاقة الآيات بمحبة غير الله؟ أن الحب المقتضي للذل والخضوع يجب أن يكون لله وحده.
نشاط 2:
عبادة الله تعالى لا تصح إلا بالكفر بالطاغوت، أذكر دليلاً من القرآن الكريم يدل على هذا الحكم:
الجواب: قوله تعالى: ﴿فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾.
المخالفات الشرعية وعلاقتها بالتوحيد:
| م | المخالفة | علاقتها بتحقيق التوحيد |
|---|---|---|
| 1 | الشرك الأكبر | ينافي التوحيد بالكلية، فيُخرج صاحبه من الإسلام. |
| 2 | الشرك الأصغر | ينافي كمال التوحيد الواجب، ولا يخرج صاحبه من الإسلام. |
| 3 | البدعة | تنقص التوحيد، وتنافي كماله الواجب. |
| 4 | المعصية | تنقص التوحيد، وتنافي كماله الواجب. |
التقويم:
- أبين بعض المعتقدات التي تضاد التوحيد: عدم البراءة من كل ما يعبد من دون الله - دعاء غير الله - محبة غير الله كمحبة الله - طاعة غير الله في تحليل الحرام وتحريم الحلال.
- ما الفائدة من معرفة ما يضاد التوحيد؟ تمييز الحق من الباطل والتوحيد من الشرك.
- أستدل بدليل واحد على ما يأتي:
- حرمة طاعة غير الله في التحليل والتحريم: قال تعالى: ﴿وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ﴾.
- حرمة محبة غير الله كمحبة الله تعالى: قال تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ﴾.
- حرمة دعاء غير الله تعالى: قال تعالى: ﴿قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا﴾.
الوحدة الثانية: الشهادتان
الدرس الخامس: شهادة أن لا إله إلا الله
المراد بالشهادتين: قول: (أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً رسول الله). والشهادة هي الإقرار والاعتراف.
مكانة الشهادتين: هما الركن الأول من أركان الإسلام، وهما أول ما يجب على من أراد الدخول في الإسلام، ولا يصح إسلام أحد ولا يقبل عمله حتى ينطق بهما.
حكم النطق بالشهادتين: يجب على من أراد الدخول في الإسلام النطق بالشهادتين، والدليل حديث ابن عمر مرفوعاً: «الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله».
معنى (أشهد أن لا إله إلا الله): أُقر وأعترف وأوقن أنه لا معبود بحق إلا الله تعالى وحده لا شريك له، وأنفي وأبطل كل معبود سواه.
أركان شهادة أن لا إله إلا الله:
- الركن الأول (النفي): في قوله «لا إله»، ومعناه نفي صحة جميع المعبودات التي تعبد من دون الله.
- الركن الثاني (الإثبات): في قوله «إلا الله»، ومعناه إثبات معبود واحد بحق وهو الله تعالى.
قال تعالى: ﴿وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا﴾؛ فقوله ﴿وَلَا تُشْرِكُوا﴾ نفي بمعنى «لا إله»، وقوله ﴿وَاعْبُدُوا﴾ إثبات بمعنى «إلا الله».
شروط شهادة أن لا إله إلا الله (سبعة شروط):
- العلم: بمعناها المنافي للجهل.
- اليقين: المنافي للشك والتردد.
- الإخلاص: المنافي للشرك.
- الصدق: المنافي للكذب (خلافاً للمنافقين).
- المحبة: المنافية لبغض الكلمة وما دلت عليه.
- القبول: المنافي للرد.
- الانقياد: المنافي للترك والاستكبار.
الفرق بين القبول والانقياد: القبول يكون بالقول باللسان وإظهار الصحة، أما الانقياد فهو الاتباع بالأفعال والجوارح.
متى تنفع شهادة أن لا إله إلا الله قائلها؟ تنفع قائلها وتنجيه من النار وتدخله الجنة إذا عمل بشروطها السابقة، واجتنب نواهيه وانقاد لشرعه.
التقويم:
- أكمل الفراغ بما يناسبه: معنى شهادة أن لا إله إلا الله: أُقر وأوقن أنه لا معبود بحق إلا الله وحده لا شريك له، والباطل كل معبود سواه.
- متى تنفع شهادة أن لا إله إلا الله قائلها؟ إذا عمل بشروطها بأن لا يعبد إلا الله ويجتنب نواهيه وينقاد لشرعه.
الدرس السادس: شهادة أن محمداً رسول الله
معنى (أشهد أن محمداً رسول الله): أُقر وأعترف وأوقن بأن محمداً هو رسول الله، أرسله إلى جميع الثقلين الإنس والجن، وأنه خاتم الأنبياء والمرسلين عليهم السلام.
ما تتضمنه شهادة أن محمداً رسول الله:
- الإيمان بأنه مرسل من الله تعالى بشيراً ونذيراً.
- الشهادة له بالرسالة ظاهراً باللسان وباطناً بالقلب.
- اعتقاد عموم رسالته للإنس والجن.
- الإيمان بأنه خاتم النبيين.
- الشهادة له بأنه بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة.
نشاط 1:
أعدد خمسة من الأمور التي تناقض شهادة أن محمداً رسول الله:
- التشكيك بنبوته.
- إنكار رسالة النبي ظاهراً وباطناً.
- الإقرار برسالة النبي ظاهراً لا باطناً.
- اعتقاد أن رسالة النبي خاصة بالعرب.
- تصديق من ادعى النبوة بعده.
مقتضيات شهادة أن محمداً رسول الله:
- تصديقه في جميع ما أخبر به.
- طاعته فيما أمر به، واجتناب ما نهى عنه.
- متابعته؛ بأن لا يُعبد الله إلا بما شرع.
- محبتهم وتقديم محبته على النفس والولد والوالد والناس أجمعين.
- التحاكم إليه وإلى سنته وشريعته.
- تعظيم سنته والاهتمام بها.
- تجنب الغلو في إطرائه ورفعه فوق منزلته.
- الشهادة له بالبلاغ التام للنصيحة والأمانة.
نشاط 2:
أذكر أربعاً من العبادات التي تذكر فيها شهادة أن لا إله إلا الله، وشهادة أن محمداً رسول الله:
الجواب: عند دخول الإسلام - الأذان - التشهد في الصلاة - الذكر بعد الفراغ من الوضوء.
التقويم:
- ما معنى شهادة أن محمداً رسول الله؟ وما الذي تتضمنه؟ أقر واعترف أن محمد رسول الله أرسله الله للإنس والجن وأنه خاتم الأنبياء والمرسلين. وتتضمن: الإيمان بأنه مرسل من الله - الشهادة له ولرسالته - الإيمان بأنه خاتم النبيين والمرسلين - الشهادة له بأنه بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة.
- ما مقتضيات شهادة أن محمداً رسول الله؟ تصديقه فيما أخبر - طاعته فيما أمر - واجتناب ما نهى عنه - متابعته - محبته - التحاكم إليه - تعظيم سنته - تجنب إطرائه والغلو فيه - الشهادة له بأنه بلغ الرسالة.
- أبين معنى متابعة النبي: بأن لا يعبد الله إلا بما شرعه.
الوحدة الثالثة: الشرك
الدرس السابع: تعريف الشرك وأنواعه
تعريف الشرك:
- لغة: التسوية.
- شرعاً: جعل شريك مع الله تعالى.
أنواع الشرك:
- الشرك الأكبر: هو جعل شريك مع الله تعالى في ربوبيته، أو ألوهيته، أو أسمائه وصفاته.أمثلته: اعتقاد أن غير الله يمكنه التصرف في الكون، دعاء غير الله، الذبح لغير الله.
- الشرك الأصغر: هو ما ورد في الكتاب والسنة تسميته شركاً، ولم يصل إلى حد الشرك الأكبر.أمثلته: الحلف بغير الله، قول "ما شاء الله وشئت"، قول "لولا الله وفلان".
نشاط 1:
أذكر مثالاً آخر لكل نوع من أنواع الشرك:
- شرك الربوبية: اعتقاد وجود خالق مع الله.
- شرك الألوهية: الدعاء عند قبر نبي أو رجل صالح.
- شرك الأسماء والصفات: اعتقاد أن سمع المخلوق كسمع الله.
الفرق بين الشرك الأكبر والشرك الأصغر:
| م | الشرك الأكبر | الشرك الأصغر |
|---|---|---|
| 1 | يخرج من الإسلام. | لا يخرج من الإسلام. |
| 2 | ينافي الإيمان بالكلية. | ينافي كمال الإيمان الواجب. |
| 3 | يحبط جميع الأعمال. | يحبط العمل الذي وقع فيه فقط. |
| 4 | صاحبه خالد مخلد في النار. | صاحبه لا يخلد في النار. |
تصنيف أمثلة الشرك:
- دعاء غير الله: شرك أكبر
- الحلف بغير الله: شرك أصغر
- الذبح لغير الله: شرك أكبر
التقويم:
- أعرف الشرك لغة وشرعاً: لغة: التسوية. شرعاً: جعل شريك مع الله.
- ما أنواع الشرك؟ شرك أكبر وشرك أصغر.
- أمثل للشرك الأصغر بمثال: الحلف بغير الله.
- ما الفرق بين الشرك الأكبر والأصغر؟ الشرك الأكبر يخرج من الإسلام، ينافي الإيمان بالكلية، يحبط جميع الأعمال، وصاحبه مخلد في النار. الشرك الأصغر لا يخرج من الإسلام، ينافي كمال الإيمان الواجب، يحبط العمل الذي وقع فيه فقط، وصاحبه لا يخلد في النار.
الدرس الثامن: الشرك في الربوبية
المراد بالشرك في الربوبية: جعل شريك مع الله تعالى في ربوبيته.
أمثلته: اعتقاد وجود خالق مع الله، اعتقاد أن لأحد قدرة على التصرف في الكون وتدبيره تدبيراً مطلقاً كبعض الأولياء والصالحين، اعتقاد أن أحداً يعلم الغيب المطلق غير الله، أو له قدرة مطلقة على النفع والضر غير الله. قال تعالى: ﴿ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۚ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ﴾ [سورة فاطر: 13].
حكم الشرك في الربوبية: شرك أكبر مخرج من ملة الإسلام.
الإقرار بتوحيد الربوبية لا يكفي للدخول في الإسلام: لأن المشركين في الجاهلية كانوا يقرون بتوحيد الربوبية ولم يدخلهم ذلك في الإسلام، بل لا بد من الإقرار بتوحيد الألوهية وعبادة الله وحده ترك ما سواه.
التقويم:
- ما المراد بالشرك في الربوبية؟ وما حكمه؟ جعل شريك مع الله في ربوبيته، وحكمه شرك أكبر مخرج عن الملة.
- ما حكم اعتقاد أن أحداً من البشر له القدرة على التصرف في الكون وتدبيره؟ حكمه شرك أكبر.
- هل الإقرار بتوحيد الربوبية فقط يكفي للدخول في الإسلام؟ ولماذا؟ لا يكفي بل يجب معه الإقرار بتوحيد الألوهية؛ لأنه يجب عبادة الله وحده وترك عبادة ما سواه.
الدرس التاسع: الشرك في الألوهية
المراد بالشرك في الألوهية: صرف شيء من العبادة لغير الله تعالى.
أمثلته: محبة أحد كتعظيم الله أو أكثر، الخوف من غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله، رجاء غير الله فيما هو خصيصة له، التوكل على غير الله، ودعاء غير الله.
نشاط 1:
أعدد ثلاثة أمثلة للشرك في الألوهية: الصلاة لغير الله - الذبح لغير الله تعالى - الطواف بالقبور.
حكم الشرك في الألوهية: شرك أكبر مخرج من ملة الإسلام.
دعوة الأنبياء للنهي عن الشرك في الألوهية: قال تعالى: ﴿وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ﴾.
- نوح عليه السلام: ﴿لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ﴾.
- هود عليه السلام: ﴿وَإِلَىٰ عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا ۗ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ﴾.
- صالح عليه السلام: ﴿وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا ۗ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ﴾.
- إبراهيم عليه السلام: ﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِّمَّا تَعْبُدُونَ﴾.
- شعيب عليه السلام: ﴿وَإِلَىٰ مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا ۗ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ﴾.
- عيسى عليه السلام: ﴿وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۖ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ﴾.
التقويم:
- ما الفرق بين الشرك في الربوبية والشرك في الألوهية؟
- شرك الربوبية: جعل شريك مع الله في ربوبيته.
- شرك الألوهية: صرف شيء من العبادة لغير الله.
- أبين حكم الشرك في الألوهية مع الدليل: شرك أكبر مخرج من الملة. الدليل قال تعالى: ﴿وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ﴾ [سورة المؤمنون: 117].
- ما نوع التوحيد الذي أرسل الله به الرسل عليهم السلام؟ توحيد الألوهية.
الدرس العاشر: خطر الشرك
لماذا يعتبر الشرك خطراً وعظيماً؟
- الشرك أعظم الذنوب: قال النبي ﷺ لما سئل أي الذنب أعظم؟ قال: «أن تجعل لله نداً وهو خلقك».
- الشرك أعظم أنواع الظلم: قال تعالى: ﴿يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾.
- من مات على الشرك الأكبر دخل النار وخالد فيها ولا يغفر له: قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ﴾، وقال النبي ﷺ: «من مات وهو يدعو من دون الله نداً دخل النار».
- لا ينفع مع الشرك عمل: قال تعالى: ﴿وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا﴾.
- الشرك افتراء عظيم: قال تعالى: ﴿وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا﴾.
التقويم:
لماذا كان الشرك افتراءً عظيماً على الله تعالى؟ لأن فيه انتقاصاً لحق رب العالمين وصرف العبادة -التي هي حقه الخالص- لغيره.
الدرس الحادي عشر: الحذر من الشرك
وجوب الحذر من الشرك: يجب على المسلم الخوف والابتعاد عن كل سبب يوصل للشرك. قال تعالى عن إبراهيم عليه السلام: ﴿وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ﴾، وقال النبي ﷺ: «اجتنبوا السبع الموبقات ... وذكر أولها: الشرك بالله».
خوف النبي ﷺ على أمته من الشرك: قال ﷺ: «إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر»، قالوا: وما الشرك الأصغر يا رسول الله؟ قال: «الرياء». كما أخبر بأنه ستلحق قبائل من أمته بالمشركين وتعبد الأوثان.
نشاط:
من أعظم النعم في بلادنا السعودية انتشار التوحيد.
أسباب هذه النعمة: جهود المملكة في محاربة الشرك وتسخير علمائها لنشر التوحيد والتحذير من الشرك.
عوامل الثبات: شكر الله على هذه النعمة والعمل على نشرها.
التقويم:
- يجب على المسلم أن يحذر من الشرك، أذكر الدليل: قوله تعالى: ﴿وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ﴾.
- لماذا قدم النبي الشرك بالله في حديث السبع الموبقات؟ لأنه أعظم الذنوب على الإطلاق.
- لماذا حذر كل نبي من الأنبياء أمته من الشرك؟ لأنه أعظم الذنوب، ولا يغفر الله لمن مات عليه وعاقبته النار.
الدرس الثاني عشر: حماية النبي للتوحيد وسده الطرق الموصلة للشرك
من مظاهر حماية النبي للتوحيد وسده لذرائع الشرك:
- نهيه عن اتخاذ قبره عيداً: قال ﷺ: «لا تجعلوا بيوتكم قبوراً، ولا تجعلوا قبري عيداً، وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم».
- دعاؤه أن لا يجعل الله قبره وثناً: قال ﷺ: «اللهم لا تجعل قبري وثناً، لعن الله قوماً اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد».
- نهيه عن إطرائه ورفعه فوق منزلته: قال ﷺ لما قيل له يا سيدنا وابن سيدنا: «يا أيها الناس قولوا بقولكم ولا يستجرينكم الشيطان، أنا محمد بن عبد الله ورسول الله، وما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلنيها الله».
التقويم:
كيف حمى النبي ﷺ التوحيد؟ مع الدليل: نهى عن اتخاذ قبره عيداً، ونهى عن المبالغة في مدحه وإطرائه ورفعه فوق منزلته.
الدليل: قوله ﷺ: «ولا تجعلوا قبري عيداً، وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم».
تفاصيل المحتوى
- المادة
- تربية إسلامية
- الصف
- الصف الأول المتوسط
- الفصل
- الفصل الدراسي الأول
- النوع
- حلول
- الصيغة
- آخر تحديث
